انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

مختارات نصية

الهوى والإرادة وحد الاستعمال

يشرح المؤلف مراده بالهوى في حضرة العزة بعد مناقشة الاتباع.

مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.

النص المختار

ولكن الشارع جعل اسم الهوى خاصا بما ذم وقوعه من العبد والوقوف عند الشرع أولى ولهذا بينا قصدنا بالهوى الإرادة لا غير

السياق

يشرح المؤلف مراده بالهوى في حضرة العزة بعد مناقشة الاتباع.

قراءة المقطع

يميز الاستعمال الاصطلاحي الذي يقصده من الدلالة الشرعية المذمومة، ويقدم الوقوف عند الشرع في السياق نفسه.

سؤال وتطبيق

عين عبارة التقييد التي تمنع مساواة قصده بكل استعمال للهوى.

نصوص متصلة بهذا المدخل

المصادر والإحالات

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2230 (ج 4، ص 206)محيي الدين ابن العربي · العربية

توثيق هذه المادة

موقع الفتوحات المكية، «الهوى والإرادة وحد الاستعمال»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=desire-term-clarified

قراءات مرتبطة

مختارات نصية1 دقيقة قراءة تقريبًا

البسائط: اسم الحرف الملفوظ لا شكله المفرد

بعد عرض وجوه العدد والحديث عن الاستعداد، يعود المؤلف إلى تفسير ألفاظ البطاقات الحروفية. يختار الصاد مثالًا لرفع التباس محتمل بين الحرف المرسوم وبين اللفظة التي نسميه بها. ثم ينتقل مباشرة إلى وصف أجزاء الأشكال ونسبها، مما يؤكد اختلاف مستوى التحليل في الحالتين.

اقرأ المادة