الهوى والإرادة وحد الاستعمال
يشرح المؤلف مراده بالهوى في حضرة العزة بعد مناقشة الاتباع.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
ولكن الشارع جعل اسم الهوى خاصا بما ذم وقوعه من العبد والوقوف عند الشرع أولى ولهذا بينا قصدنا بالهوى الإرادة لا غير
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2230 (ج 4، ص 206)
fm-p1708مقتطف من معرّف القارئ 2230 (ج 4، ص 206)؛ يبدأ «ولكن الشارع جعل اسم الهوى خاصا بما ذم وقوعه من ا» وينتهي «لشرع أولى ولهذا بينا قصدنا بالهوى الإرادة لا غير».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2230 (ج 4، ص 206)، مقطع «الهوى والإرادة وحد الاستعمال»، مرجع الموقع fm-p1708، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1708
يشرح المؤلف مراده بالهوى في حضرة العزة بعد مناقشة الاتباع.
اقرأ المادة