القلب كأس المحبة

النص المختار

الجواب القلب من المحب لا عقله ولا حسه فإن القلب يتقلب من حال إلى حال كما إن الله الذي هو المحبوب كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ فيتنوع المحب في تعلق حبه بتنوع المحبوب في أفعاله كالكأس الزجاجي الأبيض الصافي يتنوع بحسب تنوع المائع الحال فيه فلون المحب لون محبوبه وليس هذا إلا للقلب

الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 2، ص 113، الباب 73. [1]

سؤال وجواب داخل الباب

يرد هذا المقتطف جواباً عن السؤال السابع عشر ومائة: ما كأس الحب؟ وينتهي به كلام الصفحة بعد تفصيل مراتب في المحبة والخيال والتعلق. لذلك فالقلب هنا جواب عن وظيفة الوعاء الذي يقبل تنوع الحال، وليس تعريفاً يختزل كل جوانب الحب في معنى واحد. صورة الكأس هي مدخل المؤلف إلى بيان كيفية تغير المحب بتغير وجوه تعلقه بالمحبوب.

لماذا اختير الكأس الصافي؟

يبدو لون السائل في الكأس الأبيض الصافي من غير أن يتحول زجاج الكأس إلى عين السائل. ويعين هذا المثال على فهم ظهور حكم المحبوب في المحب مع بقاء التمييز بين جهتي العلاقة. لا يصح إلغاء الفرق اعتماداً على عبارة اللون وحدها؛ فالمثل يتحدث عن القبول والظهور والتنوع، وكلها معان تستدعي معرفة الجهة التي نسبت إلى كل طرف.

ويربط النص ذلك بتقلب القلب من حال إلى حال. فالمحبة ليست في هذا العرض حالة شعورية ثابتة يمكن وصفها مرة ثم تعميم الوصف على كل وقت. يتنوع التعلق بتنوع الأفعال التي يشهدها المحب، ويتغير ما يظهر عليه تبعاً لذلك. ولهذا يصبح فهم الحال مرتبطاً بتمييز وجهه ومناسبته، لا بمجرد إسناد اسم الحب إلى صاحبه.

من الصورة البلاغية إلى التحليل

عند قراءة أمثال ابن العربي، من المفيد كتابة عناصر المثل أولاً: الكأس، وصفاؤه، والسائل، واللون الظاهر. ثم اكتب ما يقابله كل عنصر في العبارة نفسها، واترك ما لم يعينه النص بلا مقابل قاطع. يحفظ هذا التمرين قوة الصورة من التفسير المفرط، ويمنع إضافة خصائص للمثل لم يستعملها المؤلف في بناء حجته.

وللتأمل، ما الفرق بين محبة تغير أحوال الإنسان ومحبة تلغي قدرته على التمييز؟ لا يجيب المقتطف وحده عن جميع الجوانب الأخلاقية للعلاقة، ولذلك تدرس مع أبواب الأدب والمحبة. أما السؤال الذي يعالجه مباشرة فهو كيف يتسع القلب لتنوع المشهود. راجع خاتمته في ضوء الحديث عن التقلب، وسترى أن المثال يشرح نظرية في التلقي بقدر ما يصور خبرة وجدانية.

المقطع في شبكة المفاهيم

يفتتح الباب 178 حديث المحبة بورودها في القرآن والسنة في حق الله والخلق، ثم يصل أوصاف المحبين بأعمال وأحوال. لذلك لا تختزل المحبة في شدة انفعال داخلي؛ فالنص يسأل عن المحب والمحبوب وما يتعلق به الحب وما يظهر في الاتباع والتوبة والإحسان. ويتغير الوصف حين تتغير الجهة، فيحتاج القارئ إلى حفظ الفاعل والمتعلق في كل جملة.

للمقارنة بين الشواهد وحدود الاستنتاج، اقرأ المحبة والود والعشق والهوى: اختلاف الأسماء وأحوال المحبين؛ تجمع المقالة مواضع الأصل وإحالاتها.

سؤال للمقارنة

كيف يضيف مثال الكأس معنى لا يؤديه مجرد قولنا إن المحبة شعور شديد؟