المحبة: المقام وألقابه ووجوه التعلق

المحبة في غرض الباب

يفتتح النثر في الباب 178 الكلام على المحبة باستحضار ورودها في القرآن والسنة في حق الله والخلق، ثم يجمع أوصافاً وأعمالاً يذكر معها الحب أو نفيه. يبين هذا السياق أن البحث يتعلق بالمحب والمحبوب والصفة التي تقوم به، ويصل المحبة بالاتباع والتوبة والإحسان. فلا تكفي قوة الشعور وحدها لتلخيص ما يطلب النص معرفته من هذا المقام. [1]

أربعة ألقاب في موضع معين

تذكر الصفحة التالية الحب والود والعشق والهوى، وتصلها على الترتيب بالخلوص والثبات والإفراط وأول تعلق الإرادة بالمحبوب. كما تبحث أسباباً لهذا التعلق من نظر وخبر وإحسان. هذه فروق نصية ينبغي الحفاظ عليها في القراءة، مع عدم تعميمها على كل استعمال عربي للكلمات. وينبه المؤلف إلى أن شدة الحب لا تبيح إطلاق اسمي العشق والعاشق على الله. [2]

قرار ترجمة مقترح

يمكن البدء بلفظ love في الإنجليزية، muhabbet في التركية و amour في الفرنسية، ثم تخصيص العبارات التي تقابل الألقاب الأربعة في شرح ملازم. وإذا ضاع الفرق في اللغة المستهدفة، تفيد كتابة maḥabba و wudd و ʿishq و hawā عند أول ورودها. وتبقى المقابلات هنا مقترحات تحريرية قابلة للمراجعة، مع مراعاة حدود التسمية التي يذكرها الأصل.

مسار متابعة

اختر مثال المحبة التي تنشأ عن الخبر، وحدد الصورة التي تتكون عند السامع وما يتغير عند اللقاء. يصل هذا السؤال المفهوم بملف الصورة والإدراك، بينما يضع دليل باب المحبة الألقاب في سياقها الشعري والنثري.

مقالات جامعة متصلة

• المحبة والود والعشق والهوى: اختلاف الأسماء وأحوال المحبين