الكسب والوهب وميزان العمل

المعنى في موضعه

يربط تلخيص الوحي بين التحت والفوق المعرفة بقيام المكلف بما بلغه رسوله عن ربه، ثم يفرق ما يدخل من العلم في ميزان هذا القيام مما لا يقبله ميزان العمل. الأول يسميه علما مكتسبا، والثاني وهبا إلهيا، ويشرح الكسب بالنصر والوهب بالفتح. ليست المقابلة نفيا للعمل أو جعلا له علة آلية لامتلاك كل معرفة، بل بيان حد الموازنة حين يقابل الأثر بما عمل صاحبه. ويتصل ذلك بتمييز جنة الأعمال وجنة الاختصاص في مطلع هذه القراءة، إذ يجعل الاختصاص عناية لا اكتسابا. لا يثبت المشروع من هذا صحة كشف شخص أو استحقاقه رتبة، ولا يحول العمل الديني إلى وعد بمعلومة غيبية. وتبقى العبارة التالية عن طاعة إبليس وثناء الملائكة دعوى تأويلية حادة للمؤلف لا تلغى من العرض ولا تعتمد إعفاء من الحكم. يفيد المفهوم في تتبع الموضع الذي ينتهي عنده تفسير المعرفة بالمقابل، والموضع الذي يسميه المؤلف زيادة لا يحيط ميزان الفعل بمقدارها أو مصدر تحققها.