الإنصاف لا تجاوز الرتبة
بعد صور الكمال والقوى يعود المؤلف إلى معنى إعطاء الموجود حقه وحده، قبل الحديث عن الغلو.
Metni okuFUTMAK · Okuma ve araştırma araçları
Bir pasaj seçin; Arapçayı mevcut çeviri veya sayfa görüntüsüyle okuyun. Tüm görünümler aynı pasaj referansını korur.
فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به من العالم الكامل إنما هو الحق فيعلم ما يستحقه كل موجود فيعطيه حقه وهو المسمى بالإنصاف فمن أعطيته حقه فقد أنصفته فإن تغاليت فما كملت وأنت ناقص فإن
الزيادة في الحد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته
Bu pasajın bu dildeki çevirisi henüz eklenmedi.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)
fm-p1421مقتطف من معرّف القارئ 1854 (ج 3، ص 398)؛ يبدأ «فالذي انفرد به الحق إنما هو الخلق والذي انفرد به» وينتهي «حد نقص في المحدود فلا يتعدى الكامل بالشيء رتبته».
Dijital metinle kontrol edildi · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
Metni bağlamında okuyun ↗Bu, sitenin verdiği pasaj kimliğidir; basılı baskının paragraf numarası değildir. Cilt ve sayfa referansı ayrıca korunur.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1854 (ج 3، ص 398)، مقطع «الإنصاف لا تجاوز الرتبة»، مرجع الموقع fm-p1421، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1421
بعد صور الكمال والقوى يعود المؤلف إلى معنى إعطاء الموجود حقه وحده، قبل الحديث عن الغلو.
Metni oku