تجدد الخلق مع الأنفاس
يربط ابن العربي عدم ثبات العالم على حال واحدة بافتقاره الدائم إلى الخلق والإمداد.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تجدد الخلق مع الأنفاس fm-p0016
النص العربي
fm-p0016فلما كان الله كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ كان تقليب العالم الذي هو صورة هذا القالب من حال إلى حال مع الأنفاس فلا يثبت العالم قط على حال واحدة زمانا فردا لأن الله خلاق على الدوام ولو بقي العالم على حالة واحدة زمانين لا تصف بالغنى عن الله ولكن الناس في لَبْسٍ من خَلْقٍ جَدِيدٍ فسبحان من أعطى أهل الكشف والوجود التنزه في تقليب الأحوال
صورة الصفحة
موضع الصفحة متحقق
تحقق بصري من الرقم المطبوع 199 ومن وجود النص المختار في الصفحة. في القسم الأعلى، عند تقليب العالم مع الأنفاس وعدم بقائه على حال واحدة. الصورة محفوظة كاملة دون تعديل؛ التحقق على مستوى الصفحة، وليس مقابلة نقدية لكل حرف.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 3، ص 199، الباب 348
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0016- الباب
- 348
- المجلد / الصفحة
- 3 / 199
حدود المقطع وموضعه
مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «فلما كان الله كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في». المعرّف fm-p0016 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 3، ص 199، الباب 348، مقطع «تجدد الخلق مع الأنفاس»، مرجع الموقع fm-p0016، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0016
متابعة القراءة
النَّفَس وتجدد الخلق: الكلام والتكوين ودوام الافتقار
وصل مثال الحروف في النفس الرحماني بتجدد الأحوال والعلم، مع ضبط الفروق بين النَّفَس والنَّفْس.
اقرأ المادةالوجود والثبوت والاستعداد: تحرير جهات الحكم
تمييز الوجود للنفس والوجود بالغير، والثبوت في العلم والظهور في العين، وترتيب الرتبة والزمان.
اقرأ المادةالتجدد: دوام الخلق وتغير الأحوال
مدخل يميز تجدد العالم من تجدد الإدراك، ويربط الأول بدوام الافتقار في الباب 348 والثاني بطريقة حضور المعلوم في الباب 19.
اقرأ المادةالتجلي: ظهور المعنى وتنوع ما يتلقاه القلب
مدخل إلى التجلي في بابه الخاص، يتابع تنوع الأنوار ومتعلقاتها، ويربط وصف الظهور بقابلية المتلقي، مع تجنب حمل جميع الاستعمالات على صورة حسية واحدة.
اقرأ المادةالزمان: نسبة الحوادث وحدود السؤال بمتى
قراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادة