ج 3 · ص 537 المطبوعة · معرّف القارئ 1993 · العلم والمعرفة
معنى اللفظ والعلو النسبي
تتم الصفحة نقد أدلة تختلف فيعد كل طرف دليل الآخر شبهة، ثم تدعو لتسليم خبر مع معنى اللسان وجهل نسبة، مذهبا لا إلغاء يصدره المشروع للعقل أو إدانة كل اختلاف. وتنتقل إلى علو وسفل إضافيين لا يقومان إلا بوسط وجهات، وتصف كبرياء وغنى وعزة باعتبار ما يجده العالم في نفسه عند نسبة الحق. هذه نظرية نسب لا مقدار مكان يحدد الإله أو يثبت سلوك حاكم. وتعترض على صفات أعيان مستقلة لصالح إضافات في عين، مع نسبة رأي لآخرين بلاغيا دون تحقيق مواقفهم كاملة. وتتصل محال الكبرياء والتوقيف في التالية قبل بدء 388.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلو والسفل يحتاجان جهة ووسطا في الحجة، كما يختلف المعنى اللغوي من كيفية النسبة.
سؤال القراءة
ما الشرط الذي يضعه حتى يسمى شيء سماء وآخر أرضا نسبيا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 387 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1526 · الباب 387
علو وسفل بجهة ووسط
اعلم أن العالم محصور في علو وسفل والعلو والسفل له أمر إضافي نسبي فالعالي منه يسمى سماء والأسفل منه يسمى أرضا ولا يكون له هاتان النسبتان إلا بأمر وسط يكون بينهما ويكون ذلك الأمر في نفسه ذا جه…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 387: فى معرفة منازلة التواضع الكبريائى
دليل المتن الرقمي المكتمل 1990–1994.
اقرأ المادةعلو وسفل بجهة ووسط
ضمن نظرية مكانة العالم ونسب الصفات بعد عرض اختلاف أدلة.
اقرأ المادةعدم التعيين وبقاء حكم الخط
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةحاجة الوظيفة والعلو النسبي والتوقيف
الاستغناء عن فرد غير استقلال الذات، والاشتراك في وصف لا يمحو اختلاف جهة.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة