ج 3 · ص 506 المطبوعة · معرّف القارئ 1962 · العلم والمعرفة
العماء والتجدد ومراتب المقامات
تتم الصفحة الشعر وتفتتح المتن بالعماء ودوام الإيجاد والانفعال، وتفسر الدنيا والآخرة بمواطننا وآجال إقامتنا. ثم تربط التجدد بزوال الملل وتصف الرحمة حكما لا عينا محصورة، وتعدد تسعة آلاف مقام موزعة إلى ألف وثلاثة وخمسة، مع تفضيل من لا يقيده مقام. هذه أعداد ومراتب في خبر الكشف عند المؤلف، لا خرائط محققة أو تناقضا يصحح بجعل الخمسة في العنوان مساوية للمجموع، ولا تقدم دعوى المقام مصدرا لتزكية شخص أو حصانة لفعله. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الرحمة حكم يتسع لتجدد الموجود
سؤال القراءة
كيف يختلف وصف الحكم من تصور وعاء متناه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 381 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1505 · الباب 381
الرحمة حكم لا وعاء
فإن الرحمة حكم لا عين فلو كانت عينا وجوديا لانتهت وضاقت عن حصول ما لا يتناهى فيها وإنما هي حكم يحدث في الموجودات بحدوث أعيان الموجودات من الرحمن الرحيم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 381: فى معرفة منزل التوحيد والجمع وهو يحوى على خمسة آلاف مقام رفرفى وهو من الحضرة المحمدية وأكمل مشاهده من شاهده فى نصف الشهر أو فى آخره
دليل المتن الرقمي المكتمل 1961–1967.
اقرأ المادةالرحمة حكم لا وعاء
في بحث التجدد وعدم الملل يعلل المؤلف اتساع الرحمة باستمرار ما يحدث في الممكنات بدلا من تصور عين تحصر غير المتناهي.
اقرأ المادةالوراثة والخيال والخواتم
380–382 مع تمييز المصدر والادعاء والعدد.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة