الباب 381: فى معرفة منزل التوحيد والجمع وهو يحوى على خمسة آلاف مقام رفرفى وهو من الحضرة المحمدية وأكمل مشاهده من شاهده فى نصف الشهر أو فى آخره

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 1961–1967. اكتمل النطاق المتاح حتى عنوان الباب التالي أو الفاصل الختامي المثبت في الشاهد. العناوين بين معقوفين إضافات للقارئ، والمراجعة للنص دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الأحد والثمانون وثلاثمائة» في معرفة منزل التوحيد والجمع‏
وهو يحتوي على خمسة آلاف مقام رفرفى وهو من الحضرة المحمدية وأكمل مشاهده من شاهده في نصف الشهر أو في آخره‏

افتتاح شعري والعماء والمقامات

يظهر العنوان الممتد وبيت واحد في 1961، ثم يكمل الشعر والمتن في 1962. ويفرق النص دوام الإيجاد والانفعال والمواطن، ويجعل الرحمة حكما لا عينا محصورة، ثم يعدد ألفا وثلاثة آلاف وخمسة آلاف من المقامات. لا يصحح العنوان بدمج عدد الخمسة مع المجموع التسعة، ولا يثبت هذا التعداد خارطة محققة أو رتبة لأشخاص بعينهم.

عين الحس وعين الخيال

تميز 1963 صدق التمثيل في الخيال من مطابقته للحس، وتستشهد باللبن والعلم والقلة والكثرة وصور جبريل. وتكمل 1964 النوم والمنامات والقوى. لا تحول الحجة إلى اختبار سريري أو تصديق تلقائي لخبر الرائي، ولا يجعل احتمال التباس العينين كل معرفة ضرورية باطلة؛ بل يحتاج التلخيص حفظ الحدود التي يطلب المؤلف تحرير العبارة بها.

دعوى الخيال والنسل وحد التجرد

تتضمن 1964–1965 تعليمات مصدرية عن أثر تصورات الوالدين في الطفل، تعرض هنا إجمالا بوصفها دعوى تاريخية غير مثبتة دون نقل إجراء أو لوم والدين وطفل. وترد أسماء وأوصاف لمريم ويحيى تحفظ كألفاظ الشاهد لا تاريخ محقق أو تشخيص. ثم يفرق التجرد المعقول من المشهود، دون اعتماد ذلك تصحيحا لفرضه البيولوجي أو معيارا لأحوال الناس.

المشيئة والتأثير وخاتمة الفهرس

تقيد 1966 نفوذ المشيئة في الخيال والدنيا والآخرة، وتفرق قبول الهمم من تحريك الآلة، ثم تتناول الإعادة ومعرفة الاسم. وتختتم 1967 بأسئلة الكسب والصحبة والرسالات والمقامات قبل 382. دعاوى الهمة لا تتحول إجراءات للتأثير في إرادة الآخرين، ولا يحذف تعدد الأسئلة ليعطى لكل مسألة حكم نهائي لم يفصله المتن.

عنوان يمتد بين كتلتين

تستكمل الفقرة التالية العنوان الأصلي؛ قد يقتصر التنصيص على رقم الباب أو يبقى مفتوحا حتى نهاية الفقرة التالية. حفظ ترتيب الكلمات والفاصل كما استرجع، دون صنع اقتباس جديد من الفهرس أو حذف تتمة العنوان.

بيت واحد قبل انتقال الصفحة

لا يحمل آخر 1961 من افتتاح هذا الباب إلا العنوان وبيت شعر واحد؛ تستمر القصيدة في 1962 قبل النثر. لا يعد هذا البيت شرحا كاملا ولا الصفحة وثيقة خالصة، لأنها تضم أيضا خاتمة الباب السابق.

حد دعاوى التكوين

تضم 1964–1965 دعاوى عن أثر الخيال في صفات المولود؛ تعرض تاريخيا دون اعتمادها علما للوراثة أو الأجنة أو تحويلها إلى إرشادات إنجاب. ويحفظ قول 1965 عن حنة ومريم لقب كشاهد يحتاج مقابلة، لا تصحيحا لسيرة مريم ولا اسما نعتمده خارج نسبة القول.

للقراءة المتصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد. سجل نسبة القول وقيده، ولا تحول أخبار الكشف أو الصور الأخروية والتاريخية إلى تحقق مستقل أنجزه الموقع.