Yalnızca Allah'tan başkası yoktur ve o gözde mümkün olanın hükmünden dolayı O'na yaratık denir. Yani eğer kul, mevcut gözün ne olduğunu ve hükmün ne olduğunu ve onun yoktan olduğunu biliyorsa göz, umursamaz ve cinlerin ve insanların “ağır” olarak adlandırdığı ve her tabiat varlığına verilen isim olan evrenin ağırlığından bulduğu şey ortadan kalkar, hissettiği psikolojik ve duyusal acı ortadan kalkar. Allah onu, İdris aleyhisselam'ın makamından payına düşen yüksek bir makama yükseltti, böylece onun derecesi yükseldi ve zamanı geçti, o, yolunu övdü ve gizlice verdiği şeyleri bildi. rütbeler ayrılmış, mezhepler birleşmiş, dereler ve kuyruklu yıldızlar belli olmuş, güçlü, aciz ve kârlı olan aynı seviyeye getirilmiş, böylece katılım en fazla olmuş, kim olursa olsun en yüksek o olmuştur. Onun Allah'a yaklaşımı esastır. zahiri nefsinin ve yaklaşımının aynısı olan Allah'tan çıkışı, içsel nefsinin özüdür. Dış nefsle kuşatılmış olmasından dolayı Allah'a yaklaşmakta, göğüsleriyle Allah'a yak