Eğer evren yükselişlerde olmasaydı*** mektubun gözü çıkışları göremezdi

*** Yükseliş sıralarına yükselmiş olanın örneği olarak anlattı.

Yolunda hareket eden ruh *** yükselişin aşamalarını gösterir

Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: Melekler ve ruh O'na yükselir. Cenab-ı Hak da şöyle buyurdu: Güzel söz O'na yükselir Ve Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: O, derece bakımından en yücedir, Arş'ın Sahibidir .

Onlar arasında ve yolun varış noktasını aramak, mademki siz, onun varış yerlerinden başka bir yola girmezsiniz ve onlardan kastedilen, arkadaştır, yani yürüyen veya yönlendirilen kimse yoktur, dolayısıyla işaretler kaybolur ve O'ndan başkası yoktur ve ifadeler kaybolur ve sadece O'dur, böylece bilenin, öyle olmasa bile, gezindiği dünyadan ve hayal ettiği işaretlerden mahrum kalmaz. zikredilmiştir: Ne bir peygamber ne de bir elçi ailesini ve çocuklarını sevmemiş, kimseyi kimseye tercih etmemiştir.Bu, ayetlerin farklılığından ve ayetlerin özü olan dünyanın dalgalanmasından kaynaklanmaktadır ve işlerden başka bir şey değildir. Kendisinin dahil olduğu hakikatin, isimlerinde o surette zuhur etmesinden dolayı, bazılarının dereceleri bazılarından üstün olmuştur, dolayısıyla bazılarının bazılarının bazılarından genel ve özel olarak üstün olduğunu biliyoruz. Alemlerden müstağnidir ve "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" diyen O'dur. O'nu yakalayan ve engelley

Habbab bin El-Art, Bilal ve diğerleri, Kureyş'in ileri gelenleri ve İslam öncesi dönemdeki insanlar kibirlenip, Resûlullah (s.a.v.) ile bir araya gelmelerine izin vermedikleri zaman, köle ve fakirdiler. Bir oturuşta ona selam olsun. Allah Resulü (s.a.v.) buna cevap verdi ve zahiri dil diyor ki, Peygamber (s.a.v.) bunu yapardı. Bu Onları İslam'a alıştırmaları için, çünkü içlerinden biri İslam'a dönerse, kavmi tarafından kendisine itaat edildiği için İslam'a geçmesi nedeniyle pek çok insan zarar görür. Allah'tan başkasına yakışmayan bir sıfatı gösterdiği her yerde, onu yüceltti, onunla başka bir şey görmedi ve onun yanında yer aldı ve onun haklarını yerine getirdi. İzzet, kibir ve zenginlik gibidir ve Rabbi ona şöyle buyurdu: "Kim kendi kendine yetiyorsa, onu hileye karşı uyar, sonra onu durdurursun. Ve o, biliyordu ki, Muhammed kim olursa olsun, Allah'ın duası ve duası ona olsun." Rasûlullah aleyhissalatu aleyhi ve sellem onunla yüzleştiğinde ona şöyle derdi: "Şahitlerinizin bana o

Ayrıca vücudun tüm bölümlerine başkanlık etmesi anlamında bir onur daha var, yani kendisi, hepsi somut, rasyonel ve ahlaki olan tüm fakülteleri taşıyan kapsamlı bir yer olmasıdır. Bu bakımdan reislik ona baş denir. Sonra Allah'ın insanda en şerefli şey kıldığı akıl, yerini en yüksek hale getirir. Başın içinde ne varsa, yani bıngıldak da onu başlardan biri yapmıştır. ardından üst taraf.

Ve kim, hakikatin bütün varlıklarda geçerli olduğunu, canlıların görünüşlerinde de göründüğünü, kudret ve hazırlığıyla varlığın canlılarda mevcut olduğunu görürse, bunun bir evlilik olduğunu görür ve izin verir. Kadın camide değilse itikaf yapacaktır, o zaman mescidin mevcut bir gözü varsa bu sahne geçerli değildir, çünkü görülemez.Bu durumda Allah'tan başka mescid yoktur, yani tevazuya veya ayaklar altına alınmaya yer yok, bu yüzden anlayın.