Zihnin algısı iki kısma ayrılır: duyulara benzeyen ve hata yapmayan öznel algı ve düşünce aracıyla ve düşünce aracıyla algıladığı öznel olmayan algı. Hayal gücü, verdiği şeyde anlamı taklit eder ve düşünce, hayal gücüne bakar ve şeyleri tekillikler olarak bulur, dolayısıyla onlardan zihnin ezberleyeceği bir görüntü yaratmak ister, bu nedenle bazı tekillikleri atfeder. meseleyi ne olduğuna bağlamakta yanılıyorsa, doğru da olabilir, akıl da o ölçüde hüküm verir, hatalı ve doğrudur, dolayısıyla akıl taklitçidir ve bu nedenle hatayla vasıflanır ve Sufiler, teorisyenlerin yanılgısını görerek, cahil insanı bilgiyle vasıflandırabileceği için, şeyleri kesin bilgiyle nitelendirmek amacıyla kesinlik noktasından almak için açık bir yönteme geçtiler. yakin ile vasıflandırılmıştır, bu nedenle ilmin yakine eklenmesi caizdir ve kendine bir şeyin ne sözle ne de mana olarak eklenmesi mümkün değildir. Kelimeye gelince, yakin kelimesi ilim kelimesi değildir. , dolayısıyla eklemeye izin verilir ve an