Allah'ın, delili dışındaki delillerle anlaşılamayan, dilediği bilgiyi verebileceğini, çünkü kastedilen delildir, kastedilen ise anlamıdır diyor. Rasyonel görüşte ona bağlanan deliller dışında hakikatin varlığı halinde delile gerek yoktur, çünkü delil gösterilenin ruhtaki zuhuruna tekabül eder, fakat bir araya gelmezler ve bunları öğrenmiş olduk. Daha doğrusu gösterilenle bir araya gelmeyen, delilin gözüne değil, delile bakmaktır, çünkü delile bakan, bulucudan ve gösterilene erişimden yoksundur. Kozmik isimler onun ruhuna damga vurduğu için, kul, ilahî ve kozmik isimlerle işaretlenmiştir.İlahi isimlerle, evren kendini damgalamıştır ve iki yön, tüm isimleri hak etmektedir.Bu, evrenin yaratılışıyla ilgili hadisi güçlendiren şeydir. Kâinatın güzel isimleri ve isimleri mevcut olup övünme sahasında yer alsa, Allah münafıklarla ve ilâhî yönü alay edenlerle alay eder ve Cenâb-ı Hak, kurnazlara tuzak kurar ve hükmetme kudretine rağmen tabiata boyun eğdirenlere hayret eder ve bütün bunlar,