Bu yüzden kimseye söylemezdi, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun, Sahtecilikle ilgili hadis-i şerif. Onu kendi içinde ziyaret eder, daha ziyade duyu organlarından biri veya tamamıyla algıladığını, o maksatla olup biteni anlatır, olmayanı söylemez, konuşurken de konuşmaz. Duyu gözüyle bütünüyle görmediği, hayalinde tasvir ettiği bir şey hakkında uyanıktır. Bu, onun görüşünün doğruluğunun sebebi, daha ziyade vahyin başlangıcıdır. Görme yoluyla daha ziyade çünkü anlaşılır manalar, duyulardan ziyade hayale daha yakındır, çünkü mana bir alt uçtur," lang="tr-TR" />

Bu yüzden kimseye söylemezdi, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun, Sahtecilikle ilgili hadis-i şerif. Onu kendi içinde ziyaret eder, daha ziyade duyu organlarından biri veya tamamıyla algıladığını, o maksatla olup biteni anlatır, olmayanı söylemez, konuşurken de konuşmaz. Duyu gözüyle bütünüyle görmediği, hayalinde tasvir ettiği bir şey hakkında uyanıktır. Bu, onun görüşünün doğruluğunun sebebi, daha ziyade vahyin başlangıcıdır. Görme yoluyla daha ziyade çünkü anlaşılır manalar, duyulardan ziyade hayale daha yakındır, çünkü mana bir alt uçtur,"> [ Vahyin ilkesi gerçek görüştür ]

Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

[ Vahyin ilkesi gerçek görüştür ]

(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 375 من الجزء Two

Bilin ki, vahiy ilkesi gerçek görmedir ve uyku dışında meydana gelmez.

Aişe sahih hadiste şöyle demiştir: İlk iş Allah'ın Resulü, Allah ona bereket versin ve ona esenlik bahşet, vahiyle başlayan gerçek görüntüydü

p> Şafağın sökmesi gibi gelmesi dışında bir görüntü görmezdi ve bunun nedeni de onun doğruluğuydu p

Çünkü onun şöyle dediği sabittir: "Rüyada en doğru söyleyeniniz, hadiste en doğru söyleyeninizdir.

Bu yüzden kimseye söylemezdi, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun, Sahtecilikle ilgili hadis-i şerif. Onu kendi içinde ziyaret eder, daha ziyade duyu organlarından biri veya tamamıyla algıladığını, o maksatla olup biteni anlatır, olmayanı söylemez, konuşurken de konuşmaz. Duyu gözüyle bütünüyle görmediği, hayalinde tasvir ettiği bir şey hakkında uyanıktır. Bu, onun görüşünün doğruluğunun sebebi, daha ziyade vahyin başlangıcıdır. Görme yoluyla daha ziyade çünkü anlaşılır manalar, duyulardan ziyade hayale daha yakındır, çünkü mana bir alt uçtur,


---

(... Başka Bir Rastgele Alıntı)

Fütuhat alıntılarında ara



Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!