Akla uygun şeyleri dikkate almayı kabul eden akıllı tabiat, ilahî bilgiden olması gerekene ulaşmanın önündeki en büyük engellerden biri olup, yok olan tabiat ise, gözleri iman nuru dışında kendi kendisinden ışık almayan ebedir. Onun fıtratı her türlü meseleyi düşünmeye müsait değildir. Söylediklerimizi destekleyen hurma kuyuları hadisi ve Bedir günü ashabıyla birlikte inmesi ve şöyle demesi hadisi: "Eğer sadece bana vahyolunana uyarsam, bana veya sana ne yapılacağını bilmiyorum." Yani hiçbir bilgim yok ve bana vahyedilenden başkasını dikkate almam. Bu, sadece bana vahyolunan bir suredir. Allah'ın ehli bilir ve peygamberlerin, iman yoluyla meleklerden aldıkları, gaybdan aldıklarındaki durumu, müminlerin, peygamberlerden aldıkları her şeydeki durumudur, peygamberler, ruhun verdiklerine inananlardır. Ruh da kendisine verilene inanandır .