فى معرفة عدد ما يحصل من الأسرار للمشاهد عند المقابلة والانحراف وعلى كم ينحرف من المقابلة
بالمشاهدة الإحسانية فلما كتب رتب فوضع كل شيء مكانه وأقام أوزانه لما وضع ميزانه
فكل جزء له حكم يميزه *** في عينه أبدا من بين إخوانه
فالكل في الكل مضروب لذي نظر *** ضرب الحساب لإفهام بتبيانه
لأنه في دجى الأحشاء رتبه *** إذ كان سواه في تعديل بنيانه
أقام نشأته من عين صورته *** وعين الحق فيها وضع ميزانه
الأصل مني وحكم الوزن منه لذا *** أبدته في عينه أحكام أوزانه
وأودع العالم العلوي فيه بما *** أعطاه من نفسه بحد إمكانه
فصار جمعا لما قد كان فرقه *** من الحقائق في أعيان أكوانه
بالجمع صح له تحصيل صورته *** لم يدر ذلك لو لا حكم إيمانه
أحاط علما بأن الأمر فيه