Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.), İhsan hakkında, ibadette hakikati görme gayreti olduğunu söylemiş ve bunun, ümmetine şefkatli olan bir alim tarafından yapılan muhteşem bir uyarı olduğunu söylemiştir. Eğer kul, işini bir ibadet olarak yaparsa ve Rabbini kendi içinde görürse, Rabbi de o ibadette uydurduğu şeylerle onu görürse, ilmi kadar, eğer bu onun terki ve yaklaşımı ise. , işçinin kendisi değil, Allah olduğunu ve o eserin tecelli yerinin de kul olduğunu görürdü, Allah'ın kulunun diliyle şöyle buyurduğu rivayet edildiğine göre: "Allah, kendisine hamd edenleri işitir." İhsan ibadet resimdeki ruh gibidir, onu diriltir, diriltirse sahibi için mağfiret dilemeye devam eder, sonsuz varlığa sahiptir, yine de affedilir, çünkü Allah doğru sözlüdür ve mükâfatını bildirmiştir. İşi en iyi yapanın işi zayi olmaz. Aksine, içinizden erkek olsun, kadın olsun, bazılarınızın yaptığı iş ne olursa olsun birbirinizden bir işçinin işi zayi olmaz. iyi olursa sevabı zayi olmaz, hayır olmazsa Allah zay