ve dünyanın nefesi ve dört hakikate hapsolması ve bunların ayrılıp bir araya gelmesi ve ihmal edilen gözü bulma yönündeki yönü mektuplardan ve önceden belirlenmiş evlerden Pleiades'i bulmaktan

Bil ki tabiat, ilk aklın varlığından itibaren bizimle üçüncü sırada yer alır ve göz olmadan varlıkta akledilir. Demek ki sözümüzün anlamı “yaratılmış” yani “kaderdir, ” Çünkü yaratılış bir tahmindir ve bir şeyin tahmininden gerekli olan şey onun varlığıdır, dedi şair.

Ve çünkü sen neyden vazgeçiyorsun *** yarattın ve bazı insanlar yaratıyor ve sonra ondan vazgeçmiyorlar .

Üçlüdendir çünkü övgü amaçlıdır, dörtlüden değildir, çünkü dörtlü sadece söylenmiştir. iftira ve hiciv bağlamında peki nedir? Kim bir şeye hükmeder, onu yaratır ve bu ilahî gerçekten hareketle alimlerin teorik varlığı, ilimlerde imkânsızın dayatılması gibi görünür. Doğru olmayanı hükmeder. Varolmak için doğru olanın var olduğuna, var olmadığına hükmedebilir. Bu Arap da böyle söylemiş. Bazıları iyilik vaad ediyor ama yapmıyorlar. Sen de ey padişah, bunu yapmadan menfaat görmüyorsun. öyle dedi Yaradan. İki anlamı vardır: Kader ve yaratılan. Her kim yarattı

Dünyanın nefeslerinden verdiğiniz şey, yaşamın doğal büyüme ve duyum bedenlerinde meydana gelen şeydir, başka hiçbir şey değildir ve bunun dışındaki her nefes doğadan değildir, aksine onun nedeni başka bir şeydir ve İlâhi nur ve Rahman nefsin gözü olan aklî hayat, ilim hayatıdır.O halde şunu bilmelisiniz ki, bu varoluşsal gerçekliğin ruhu Rahman ve İlahî olana ait olmadıkça var olmaz. buna benzeyen isimler için de zıddını gerektiren bir realite olabilir ve bu durumda O'ndan gelen bir varlık hakkı içinde bir katarsis ruhu değildir. Ruh, katarsis'in, ya Allah'ın varlıklara rastladıkları sıkıntı ve sıkıntıyı giderdiği kişinin sağında, ya da Kendi iradesinin etkisiyle tarif ettiği Kişi'nin sağında meydana geldiği özel bir husustur. Bu açıdan bakılmazsa, O'nun hakikatinden başka hiçbir şeyle tarif etmediği zatın hayatının bir ifadesidir.İçindeki varlığı, O'nun ismini ortadan kaldıran hayvani ruhu görmüyor musun? içinde ölüm mü var, ona ruh denir, çünkü ölüm aşinalık açısından istenmeye