Başkalarına ve kendine zulmetmişti, kişi bunu ne kendisinden ne de kaderinden habersizdi.O, yeri ve göğü kendi rızalarıyla değil, cebriyle taşıdı, Allah da onları, kendi halkına geri ödemeleri için hidayete erdirdi. ve insanın ihanetinden ve ihanetinden korundular.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Emirliği kim isterse ona emanet edilmiştir, kim de istemeden verirse, Allah gönderir veya ona ödemesi için bir padişah verir.

Yerin, göğün ve dağların insan üzerindeki şerefinden Allah onlar hakkında şöyle buyurur: Eğer biz bu Kur'an'ı bir dağın üzerine indirseydik, onu korkudan baş eğmiş ve parçalanmış görürdün. İnsanların düşünmesi için, çünkü bunu düşünürlerse, başkalarının kendilerinden üstün olduğunu bilirler, çünkü Allah'ın tesbih edildiği bilinen şeyler ölçüsünde şahitliği, onun hakikati gibidir, çünkü bu doğru bir sözdür. .

Ebu Naim el-Hafız, Allah'ın Cebrail'i Peygamberine gönderdiğine dair Kehanet Kanıtı ile çıktı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, içinde uçan bir hamamböceği bulunan bir ağaçla, Cebrail de onun yanına oturdu. Biri ve Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem), diğerinde oturdu ve ağaç onlarla birlikte yükseldi.Cebrail'e gelince, onu görünce bayıldı. O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, dedi ki: Cebrail'in bana olan faziletini ilimde biliyordum, çünkü onun ne olduğunu biliyordu, o da bayıldı, ben de geçmedim. bilmek.

O da Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, itiraf etti.İnsan, Kuran'ın değerini ve taşıdığını bilseydi, durumu böyle olmazdı. Bakın o, Allah'ın salat ve selamı ne olur? Kur'an'ı bildiği için Kur'an'ı taşımaktan yüreğinde ızdırap çekiyordu.Cenâb-ı Hak, onu diliyle bize iletmesini hükmetmiştir. Onu O'ndan al, üzerine inen Cebrail'in sureti de aynı şekilde kalır.Ve o, kendisiyle dağları hareket ettiren veya yerin yarılması veya onunla ölülerin konuşulduğu bir Kur'an olsaydı, yani bu Kuran silinirdi.

[ Cinlerin insan üzerindeki şerefi ]

cinlerin üzerimizdeki şerefidir

Peygamber, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, arkadaşları dinlerken Rahman Suresini okuduğunda, onlara dedi ki: senden daha buna.

Bakın, onların meşgul oldukları gerçekler hakkında onlara ne öğrettiğime, meşgul olduklarına nasıl karşılık verdiklerine, hatta Rabbin adıyla bile, ne ey Allah'ımız, ne de başka bir şey, demediler. Ala'a, inanç hakim oluncaya ve kişi, bu bedenin beyni olduğu ve onun tarafından yaratıldığı için nezaketi açısından değil, doğası açısından hepsine katılana kadar. O halde ona başlangıçtan itibaren ayıplar girer. Biz yapmayız. Gönderişimin size haram kıldığı şeyle beni göndermeyin. Aleyhinize şehadet ederim. Arzularınıza uymayın. Allah'ı ondan ve bütün güç ve kuvvetten uzak tutarsınız. Onlar, kendilerine hakim olan nefsin zulmü ve boyun eğdirmeleri altında ezilirler ki, Allah onu Kıyamet Günü'nde alır ve onu cehenneme sokarsa, Cenab-ı Hak, O'nu bırakıp da onları elem dolu bir günün azabından kurtarır. ateş Bundan sonra cennete kovulan müminlere gelince, Allah onları, kendilerine yönelttiği şeyin onları zorladığı gibi, uzuvları şerefine orada öldürecektir. Kendilerine, içinde ölmedikleri ve yaşamadıkları söylenen ateş, çünkü onların uzuvları da bu mütekabiliyete sahiptir. Kıyamet günü onların aleyhine şahitlik ettiklerini görmedin mi? Cesetleri ateşte yaşamaz ki, azabı tatmayasınız. Canlarının çektiği acıların hepsi uzuvlarından hayat kalmamıştır, tencerede et gibi olgunlaşırlar.