Kutsal Ruh ruhlara üflenir [kanun dilindeki benzetmelerin sembolik anlamı]
Sayfa 98 · Cilt 1
Mevcut çeviri büyük ölçüde yarı otomatiktir ve editoryal düzeltme beklemektedir. Alıntı yaparken veya bir bölümü yorumlarken Arapça kaynağa başvurun.
Bu bağlantı, cilt ve basılı sayfa bilgisine dayanır; cümle cümle doğrulanmış bir çeviri eşleştirmesi değildir.
( kol )
Peygamber (s.a.v.)'den rivayet edilen rivayette, Cehennemde bir kâfirin dişinin Uhud gibi olduğu ve derisinin yoğunluğunun, güçlünün kolunda kırk arşın olduğu bildirilmiştir.
Bu, Cenab-ı Hakk'ın kendisine kattığı bir meblağa bir şeref ilavesidir, bu şey kralın kolunda şöyle şöyle bir koldur, yani kralın yaptığı en büyük koldur dediğinizde, ve eğer bu şey için ise Örneğin kralın insanların eli gibi av olan eli ve avın kolundan yarım veya üçte bir fazla yaptığı kol, öyle değil Yani onun kolu hakikattedir, ama öyledir. uzunluğu kadar, sonra onu yapana eklenir, bu yüzden bil ve dilde güçlü olan büyük kraldır, vb.
( ayak )
Güçlü, çökeltici ayağını oraya yerleştirir ve bu konuda filancaya ayak, yani sağlam ayak denir ve ayak bir yaratıklar topluluğudur, bu yüzden ayak bir ilavedir ve güçlüler olabilir. kral ol ve bu ayak bu kral içindir, çünkü Yüce Allah için av imkansızdır ve O yücedir.
( ve ekvator )
Aynı zamanda cisimlerin sıfatlarından da sabitlik, niyet, imtiyaz ve istikrardan kaynaklanır, bu yüzden sağlamlığa dayanmadıkça ve niyet irade olmadıkça ve kemal sıfatlarından biri olmadıkça Cenab-ı Hakk'a caiz değildir.
Bişr, Irak'a *** kılıçsız ve kan dökülmeden yerleşti
Ve haberler ve ayetler çoktur, bazıları doğru ve geçersizdir ve hiçbiri rezalet yönlerinden birini taşımayan haberler değildir.
Kutsal Ruh dehşetin ruhlarına üflenir
Yukarıdaki sözlerle, kendi suretinde çıkıp yatağında kendisiyle çelişen şaşkınlık içinde, onun huzuruna sevinip şahitlerine güldü, zanna kızdı ve asıldığı için iftiraya uğradı ve unuttu. görünüşü ve nefesi, bu yüzden geçliğini bırakıp krallığını kanıtladı ve istediği oldu ve dönüşü Tanrı'ya, bunlar hayaletlerin temelli gördüğü soyut ruhlardır.Zaman geçti, gökyüzü geçti, güneş geçti. döndü, yer değişti, işler yerinden oynadı ve ahiret ortaya çıktı ve insan ve diğerleri toynakta toplandı.Ruhların en güzeli Allah'ın bize lütfettiği tamamlayıcı bir haldendir.
başlangıcının nedeni ve tüm dünyadaki En Güzel İsimlerin safları hakkında
Başlangıç nedeni ve hükümleri *** ve yapılma amacı ve hükümleri hakkında
Ve fark, yetiştirilmesindeki En Yüksek *** patronları ile yöneticileri arasındadır.
Bir *** Yaratıcının, hükümleriyle her şeyi fethettiğini gösteren deliller
[ Yerin özellikleri ve cennetin hissiyatı ]
Koruyucu sınıf, Allah onu korusun, Fas'ın Phoenix adlı kitabımızda, azizlerin mührü ve Fas güneşinin bilgisinde ve “Kuruluş” adlı kitabımızda dünyanın başlangıcının nedeni üzerinde durdu. Beş yüz doksan sekiz yılında onu ziyaretimiz sırasında şerefli evinde bir kısmını bestelediğimiz ve Hac istediğimiz için, kulu Abdul-Jabbar Allah'ın en yükseğidir. Ondan yazdığım ve benimle Mekke'ye seyahat ettiğim kader, Allah onu tamamlamayı bahsi geçen yılda daha şerefli kıldı, bu yüzden bize gelen ilahi emir nedeniyle onun ve diğerleri hakkında bu kitabı işgal ettik. bazı kardeşlerin ve fakirlerin daha çok ilim öğrenmek ve kendilerine dönmek arzusuyla bunu yapma arzusuyla onu kısıtlamaktır. ve apaçık deliller olduğunu ve bu şerefli sınıf tebaası olan Eba Muhammed Abdülaziz -Allah ondan râzı olsun- bildiğimizi, Mekke'nin ne nimetler verdiğini, en güzel ibâdet ve en şerefli, cansız ve dünyevî mertebe olduğunu da biliyoruz. Sözün en kapsamlısı kendisine verilen ve kendisine Rabbinden iki köşede birden az olan ve bu tam yaklaştırma ve kendisine indirilen en lütuf ve en lütuf kısmetiyle, ve de ki: "Rabbim, ilmimi artır. Kibar kalplerdeki yerlerin bir etkisi olduğunu bilmek ve eğer kalp herhangi bir yerde bulunursa, bu en genel varoluş olurdu.