Tevbe suretine bakar, kendini görür ve güzel olduğu için sever. Güzeli, kainatı ve tecellilerini sever. Sevgisi ona ancak O'ndandır, çünkü suretler ondandır. kulun inayetinde gözü boğulur.Özellikle tövbe, tövbe ise rızıklarla Allah'tan nefeslerle anlarda geçer, bilakis böyledir.Dilediğini yap, haram kıldığını ona izin ver, sonra ona açıkla ve dedi ki, seni taştan sözden hangi ceketi aldın bağışladım.
[ Tövbe sevildiği için yaratılışta bilinmezdir ]
Tövbe eden, yaratılışta bilinmeyendir, çünkü sevilir ve âşık sevgilisini kıskanır, bu yüzden onu mahlûkatın gözünden gizler, çünkü onu kullarına ifşa etse ve onlar da onun güzel manasına bakarlarsa. kulun hakikatin emrine dönüşü, peki mahlûk hakkında ne düşünüyorsun, onlara yönelmede daha hızlıdır çünkü orası izleri kabul eden bir yerdir, dolayısıyla bu kabul için yaratılış ise onlardan çıkmıştır. seviyorlardı, örtüyorlardı, kıskançlık perdesi ardındaki uyuşturucu gelin anlayışını bilmiyorlardı.
[ Tövbeden tövbe makamı ]
Bu makam, tevbeden tevbe makamıdır, yâni tövbe sahibi hakkında söylenen tövbeden, tövbe ile tövbe sahibine söylenen tövbeden, tövbe sahibine söylenen tövbe makamıdır.
Ey ud tanrıçası, şarkı söyleyen ***'ı al ve sesini olabildiğince uzağa taşı
Karanlığın siyah gömleği *** bizim renklerimizle sabahın rengidir
Pek çok kimse tövbe etti ve benden başka kimse tövbe etmedi.
Burada ilk sözden itibaren en eksiksiz göstergeye sahibiz.
Uyurken tevbe edenden başkası tevbe etmedi.
Kim tevbe ederse, insanların tövbesinden ne istediğini anlar ve bilmezler.
O halde tövbe edenler, Allah'ın kitabının, kendisine önünden ve arkasından batıl gelmediği, hakkı söyleyen, Hakim ve övülmeye layık olandan bir vahiy olan metnine göre, Allah'ın sevgilileridir.
[ Arınmış azizler ]
Velîler arasında erkekler ve kadınlardan temizlenenler de vardır, Allah onlardan râzı olsun.Allah, onların temizliği ile onları korumuştur, bu yüzden onların arınmaları gerçek değil, kendilerini temizlemedir. Bu sebeple onları bir ayette birleştirmiş ve Allah'ın tövbe edenleri ve temizlenenleri sevdiğini söylemiş ve tevbenin karakterinin arınma ve tevhidin karakteri olduğunu bilmek için onlara olan sevgisini tanımlamıştır. aralarında Allah'ın kendisinden başka sevdiği şey olma haklarında birlik vardır.
[ Tasavvuf Yolundaki Arındırıcı ]
Ve bil ki, Allah'ın kullarından bu şekilde temizlenen, Rabbine girmesine engel olan her türlü sıfattan temizlenendir ve bunun için pak namaza başladı, çünkü namaz Rabbine giriyor. Ve onun Rabbine getirdiği ve bu kulun temizliğe kavuşmasını sağlayan her sıfat, kuldan başkasına lâyık olmayan ve ondan başka kimsenin olmaması gereken sıfatlarıdır.Ona göre tecelli zahir ise, İtaat, boyun eğme, uzuvların durgunluğu, uzuvların durgunluğu, gerekli titreme ve dikkat eksikliği gibi sıfatlarının hükmü açıktır.
[ Kalbin temizliği, kalbin secdesi gibidir ]
İbadet sıfatlarıyla nefsteki tecelli, asla temizlenenin içini ayırmamalıdır, çünkü kalbin temizliği secde gibidir, eğer temizlenirse ve temizliği doğru ise, temizliği asla olmaz. Kalbin temizliği desteklenir ve bunlar Allah'ın sevdiği temiz kimselerdir.