Yazma cildi 3 · Sayfa 303

الأمر، أعني في المحسوس، شيء من صورة مرئية ولا مسموعة. وهو فعل الساحر، وهو على علم أنه ما ثم شيء مما وقع في الأعين والأسماع.

والقسم الآخر الذي هو قوة نفسية يكون عنها فيما تراه العين أو أي إدراك كان ما كان من الأمر الذي ظهر عن خواص الأسماء. والفرق بينهما إن الذي يفعله بطريق الأسماء وهو الساحر يعلم أنه ما ثم شيء من خارج، وإنما لها سلطان على خيال الحاضرين فتخطف أبصار الناظرين.

فيرى صورا في خياله كما يرى النائم في نومه، وما ثم من خارج شيء مما يدركه. وهٰذا القسم الآخر الذي للقوة النفسية، منهم من يعلم أنه ما ثم شيء من خارج، ومنهم من لا يعلم ذٰلك فيعتقد إن الأمر كما رآه.

(خبر عليم الأسود وظاهر كلامه)

ذكر أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب مقامات الأولياء في باب الكرامات منه والله أعلم-؛ عن عُلَيْم الأسود، وكان من أكابر أهل الطريق، إن بعض الصالحين اجتمع به في قصة أدته إلى أن ضرب عليم الأسود إلى أسطوانة كانت قائمة في المسجد من رخام، فإذا هي كلها ذهب. فنظر إليها الرجل أسطوانة ذهب فتعجب.

فقال له: «يا هٰذا، إن الأعيان

the matter—I mean in the sensible realm—there is no visible or audible form. This is the sorcerer’s act, and he knows that none of what has occurred in eyes and ears exists there.

The other division, involving a power of the soul, produces in what the eye sees, or in any other perception, what is produced through the special properties of names. The distinction is that the one acting through names—the sorcerer—knows that nothing is present externally. The names have authority only over the imagination of those present and seize the beholders’ sight.

A person sees forms in his imagination just as the sleeper sees in sleep, while externally there is nothing of what he perceives. As for the other division, which belongs to the power of the soul, some know that nothing is present externally, while others do not know this and believe the matter to be as they see it.

(The Account of ʿUlaym al-Aswad and the Apparent Sense of His Words)

Abu Abd al-Rahman al-Sulami mentioned in his book The Stations of the Saints, in its chapter on saintly marvels—and God knows best—an account of ʿUlaym al-Aswad, one of the great people of the path. One of the righteous met him in an incident that led ʿUlaym al-Aswad to strike a marble column standing in the mosque. Suddenly it was entirely gold. The man looked at it as a golden column and was astonished.

He told him: “My good man, entities