Yazma cildi 31 · Sayfa 261

الباب الخامس والخمسون وخمسمائة في معرفة السبب الذي منعني أن أذكر فيه بقية الأقطاب من زماننا هٰذا إلى يوم القيامة

لكل منع سبب ظاهر

أو باطن لا بد من كونه

فمانع يظهر من غيره

و مانع يظهر من عينه

و قد يكون المنع من قربه

و قد يكون المنع من بينه

فمن وجود العقل عن فكره

تجد وجود الحق في صونه

فزينة الإنسان من نفسه

إدراكه الزينة في شينه

(إخفاء أسماء الأقطاب والشفقة على الأمة)

اعلم وفقنا الله وإياك أن الكتب الموضوعة لا تبرح إلى أن يرث الله ﴿الْأَرْضَ ومن عَلَيْها﴾ [مريم: ٤٠]، وفي كل زمان لا بد من وقوف أهل ذٰلك الزمان عليها، ولا بد في كل زمان من وجود قطب عليه يكون مدار ذٰلك الزمان.

فإذا سميناه وعيناه، قد يكون

Chapter Five Hundred and Fifty-Five: On Knowing the Reason That Prevented Me from Mentioning Here the Remaining Poles from This Time of Ours until the Day of Resurrection

Every withholding has a cause, outward

Or inward, which must exist.

A withholder appears from another,

And a withholder appears from its own entity.

Withholding may come from nearness,

And withholding may come from separation.

Through intellect's existence apart from its reflection,

You find the Real's existence in its safekeeping.

The human being's adornment from himself

Is his perceiving adornment within his blemish.

(Concealing the Poles' Names and Compassion for the Community)

Know—may God grant us and you success—that composed books remain until God inherits ﴿the earth and whoever is upon it﴾ [Maryam 19:40]. In every time, the people of that time must become acquainted with them. In every time there must be a Pole around whom that time revolves.

If we name and identify him, the people