الله فيما اعترض، ما هو المعترض. وذٰلك الاعتراض إذا وجد من الله، يعلم صاحب هٰذا الذوق حكمته ومنزلته.
وصاحب هٰذا الحال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقيم الحدود، وهو يشاهد حكمة ذٰلك كله ويراها في الشئون الإلهية المشهودة له، ولا يشهدها إلا عند تكوينها خاصة. هٰذا هو مقام صاحب هٰذا الحال.
(مراتب مشاهدة الشؤون)
فإن من أهل الله أيضا من يشاهد هذه الشئون قبل أن يكون الحق فيها، وهو الذي يشاهد أعيان الممكنات في حال عدمها، كما يشهدها الحق؛ ولهٰذا يعين الحق منها ما يعين بالتكوين دون غيرها من الممكنات؛ فإن الحق لا يوجدها إلا بما هي عليه في حال عدمها من غير زيادة ولا نقصان.
ومن أهل الله من يشهد الأمر قبل ظهوره في الحس ـ وهو التكوين الآخر ـ يشهده في الإمام المبين، وهو اللوح المحفوظ الحاوي على المحو والإثبات. فكل شيء فيه، فلذٰلك الشيء تكوين أول في التسطير.
وهٰذا الكشف دون كشف الذي يريه الله أعيان الممكنات على ما تكون عليه في حال الوجود، فيحكم بها حكم الله فيها.
ولإدراك هذه الشئون قبل ظهورها في الحس مدارك كثيرة، أعلاها ما ذكرناه
