عن أمره إيانا بقوله: ﴿فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا﴾ [المزمل: ٩] من غير أن ينقص مما هو للمؤمنين شيئا من نعيمهم.
فاعلم أن أجر التبليغ يكون على قدر ما ناله في البلاغ من المشقة من المخالفين له من أمته التي بعث إليها وما قاساه. ولا يعلم قدر ذٰلك من كل رسول إلا الله ولا يتعين.
وأما الذي يعطيه مما كان ينبغي أن يقابله به المؤمنون فهو على نوعين: النوع الواحد على قدر معرفتهم بمنزلته ممن أرسله إليهم، وهو الله.
فإن الله تعالى فضل بعضهم على بعض. والنوع الثاني على قدر ما جاء به في رسالته مما هو بشرى لصاحب تلك الصفة التي من قامت به كان سعيدا عند الله.
فما كان ينبغي أن يقابله به ذٰلك الرجل هو الذي يعطيه الحق. فإن ساوى حال المؤمن قدر الرسالة كان. وإن قصر حاله عما تقتضيه تلك الرسالة من التعظيم؛ فإن الله بكرمه لا ينظر إلى جهل الجاهل بعظيم قدرها فيوفيه الحق تعالى على قدر علمه فيها.
ولا نشك أن الله قد جعل المفاضلة في كل شيء، والعالي والأعلى. وإن كان الايمان بالله وبرسوله وبما جاء به عاليا فإنه يتفاضل بتفاضل شعبه وأبوابه.
فإن الايمان بضع
