وإياكم من ذٰلك.
وهٰذا الحكم يظهر في العالم الإنساني عند انقضاء كل ثلاثة آلاف عام من أعوام الدنيا، وهو عند الله يوم واحد لا أدري لأي اسم إلهي يرجع هٰذا اليوم، لأني ما عرفت به.
غير إن الحق تعالى قسمه لي ثلاثة أثلاث، كل ثلث ألف سنة، والألف سنة يوم واحد من أيام الرب، هو الذي أخبرني به ربي.
وهذه المدة التي هي ثلاثة آلاف سنة، حكمها في الإنسان حكم بدء وعود وحياة وموت، كيف يشاء الله، وحيث يشاء الله.
غير إن الله لما رقم لي هٰذا الأمر في درجي كلمات[5]، وقفت عليها مشاهدة جعل كلمة بفضة، وكلمة بذهب، على هذه الصورة رقمها، فعلمت أنها أحوال وأحكام تظهر في الإنسان في الجنة بمرور هذه المدة المعينة.
وما أثر -والله عندي خبر إلهي ورد على ما أثر هٰذا من الجزع والخوف المقلق، فما سكن روعي إلا كون الكلمات من ذهب وفضة، الكلمة الذهبية إلى جانبها الكلمة الفضية.
ولما فرغ هٰذا الإلقاء الإلهي والتعريف الرباني، وسكن عني ما كنت أجده من ألم هٰذا التجلي في هذه الصورة، وسُرّي عني، نظمت نظم إلهام لا نظم روية ما أذكره:
Notlar
[5]
(هذا وصف المؤلف للتعريف الذي يرويه، ومنه يفسر تعاقب الكلمات الذهبية والفضية؛ أُبقيت الحكاية على تسلسلها.)
