Bunlardan bir kısmı duyusal, ahlaki ve ilahidir, o halde bilin ki, bunun doğruluğunu bilmek istiyorsanız önce duyular aleminde, sonra tabiat aleminde, sonra manevi manalarda, sonra ilahi ilimde bakın. Mantık konusuna gelince, bilin ki, eğer Allah bir insanı ikisinin arasında göstermek isterse, o zaman onu bu ikisi doğurur ve ortaya çıkması doğru olmaz.Onlar hakkında üçüncü bir kural vardır, onlara üçüncü bir kural getirilmedikçe. yani biri diğerine cinsel ilişki yoluyla yol açar, belirli bir şekilde ve belirli bir koşulla bir araya gelirlerse, yani yerin doğum yapabilmesi durumunda, tohum bunu kabul ederse bozulmaz ve tohum, içindeki formun açılmasını kabul edecektir. Bu, özel şart, özel yol ise, birleşmedir. İki vajina ve arzudan dolayı su veya rüzgârın çıkması, yani olması gerekir. üçüncüsüne çocuk denir, ikisine de anne-baba denir, üçüncüsünün görünüşüne doğum denir, bunların bir araya gelmesine evlilik ve zina denir ve bu hayvanlarda meydana gelen somut bir olaydır Daha doğrusu belirli bir şekilde ve belirli bir şartla söyledik, çünkü her erkek ve kadının bir çocuğun nikahında bir araya gelmesi söz konusu değildir ve gereklidir, bahsettiğimiz durum gerçekleşmedikçe açıklayacağız. Bundan daha açık manalardadır, çünkü olması gereken budur... Doğaya gelince, eğer gökten su yağarsa, yer de suyu alıp büyüse, onu taşısa ve büyüse.