Yazma cildi 22 · Sayfa 17

قامت له مرتبة إمساك الحياة على العالم القابل للموت، فوجده في رتب على عدد درجات التجلي الصمداني؛ فإنه موت أو إمساك حياة.

فإن اعتنى الله به وأعطاه القوة على ذٰلك، تصرف في صورته كيف شاء. وإن لم يعط القوة على ذٰلك وعجز، فإن كان عجزه عن شهود إلهي، أعطاه التصرف في صورته وإن كان عجزه من خلف حجاب نفسه، منع من التصرف؛ إذ ليست له قوة إلهية يتصرف بها.

فهٰذا قد ذكرنا من ذوق رجال هٰذا المنزل في هٰذا المنزل ما بيناه، ويطول الشرح لما يحمله كل منزل. وهٰذا منزل ليس في المنازل له شبيه ولا مقاوم، وهو من أقوى المنازل، منه يقع الإخلاص المنطِّق بالحكمة بعد الأربعين لمن أخلص من عباد الله. ﴿والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: 4].

الباب السابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل المد والنصيف من الحضرة المحمدية

الابتداع شريعة مرعية

أثنى عليها الله في تنزيله

the rank of maintaining life within the world receptive to death stands before it. It finds this in ranks equal in number to the degrees of self-disclosure of the One Sought by All: death or maintaining life.

If God cares for it and grants strength for this, it acts within its form as it wills. If not granted strength and unable, then, if its incapacity comes from divine witnessing, it is given disposal of its form; if its incapacity comes from behind its self’s veil, it is prevented from disposal, lacking divine power through which to act.

We have mentioned and explained something of this Abode’s men’s tasting within it. Explaining what every Abode bears would be lengthy. No Abode resembles or withstands this one. It is among the strongest Abodes; from it comes the sincerity making one speak wisdom after forty, for sincere servants of God. “God speaks the truth, and He guides the way” [al-Ahzab 33:4].

Chapter Three Hundred and Twenty-Seven: On Gnosis of the Abode of the Mudd Measure and the Half-Measure, from the Muhammadan Presence

Innovation is an observed law;

God praised it within His revelation.