Yazma cildi 35 · Sayfa 5

ما تلقاه من الكلمات؛ فتاب؛ ففاز بحسن المآب؛ لأنه ما يقصد انتهاك الحرمة ولا الخروج من النور إلى الظلمة.

مخالفة العارف تُحْفة، ولو ساقت إليه حتفه؛ فصاحب التحف من الآمنين في الغرف.

فإن من شرف العلم أن يعطي العالم كل مرتبة ما لها من الحكم.

ومن علم السر أن لا يقطع العالم به على ربه عز وجل بأمر؛ فإن قطع وحكم، فقد جهل وظلم.

ومع أنه ما عصى إلا بعلمه، ولا خولف إلا بحكمه؛ لا يقول ذٰلك العاصي، وإن اعتقده، وكان ممن اطلع عليه وشهده.

وكذٰلك حكم من أطاعه إلى قيام الساعة؛ فالعلماء هم الحكام والحكماء؛ لا يتعدون بالسلعة قيمتها، ولا بكل نشأة شيمتها.

لو لا ذٰلك الارتواء، ما كانت الأنبياء، ولا فرق في الأحكام بين الأعداء والأولياء، ولا عرفت المراتب، ولا شرعت المذاهب، ولا كانت التكاليف، ولا حكمت التصاريف، ولا كان أجل مسمى، ولا تميز البصير من الأعمى.

و من ذٰلك من لم يرتو من مائه لم يكن من أنبيائه

the words he received, repented, and attained an excellent return. He does not intend to violate inviolability or leave light for darkness.

The knower’s contravention is a gift, even if it brings him his death. The possessor of gifts is among those secure within the chambers.

Among knowledge’s honors is that the knower gives each rank its proper ruling.

Part of knowing the secret is that one who knows it makes no categorical pronouncement upon his Lord, mighty and majestic, concerning an affair. If he decides categorically and judges, he has been ignorant and unjust.

Though He is disobeyed only through His knowledge, and opposed only through His ruling, the disobedient one is not to say this, even if he believes it and is among those acquainted with it and witnessing it.

Likewise is the ruling concerning one who obeys Him until the Hour arises. The knowers are the judges and the wise: they do not take merchandise beyond its value, nor any constitution beyond its character.

But for this drinking one’s fill, there would have been no prophets, no distinction in rulings between enemies and saints, no ranks known, no schools prescribed, no obligations, no dispositions ruling, no appointed term, and no distinction between the sighted and the blind.

Among this: one who has not drunk his fill of His water is not among His prophets,