Yazma cildi 35 · Sayfa 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

و من ذٰلك من جاء من فوق فهو صاحب ذوق من الباب 255

﴿هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ﴾ [الأنعام: ١٨، ٦١]. حكم عرشه في مهاده؛ فلا يعرف علم الفوق إلا بالذوق، وهو لمن أقام الكتب، وميز الرتب.

وأما من أقامها، وما ميز أعلامها^[1]، أكل من تحت رجله، مما تيقن أنه من رجله.

وهٰذا حال الورعين المطيعين؛ يأكلون من كسب أيديهم؛ ولهٰذا لا يكتسبون من العلم إلا ما سمعوه في ناديهم؛ فيعلم بعضهم بعضا ويقرضون الله قرضا. وهٰؤلاء أتباع الرسل، وأصحاب السبل.

وأما الرسل فهم أصحاب الأطواق، ولهم الأذواق؛ فهم على بصيرة، ومن اتبعهم مثلهم في دعواهم؛ فهم على أحسن سيرة.

فهم في ﴿جَنَّاتٍ ونَهَرٍ﴾ [القمر: ٥٤]، أي في ستر وسعة؛ لما عندهم من الدعة؛ في ﴿مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ [القمر: ٥٥] في حضرة منيعة لا يصل إليها أهل الاكتساب؛ بل هي مختصة بالأحباب.

و من ذٰلك من شرب طرب من الباب 256

In the Name of God, the All-Merciful, the Compassionate.

Among this: whoever comes from above possesses taste, from Chapter 255.

“He is the One Who Subdues, above His servants” [al-Anʿam 6:18, 61]. His Throne’s ruling is within His bed. Knowledge of above is known only through taste, and belongs to one who upholds the Books and distinguishes ranks.

One who upholds them without distinguishing their markers^[1] eats from beneath his foot, from what he knows with certainty comes from his foot.

This is the state of the scrupulous and obedient: they eat from their hands’ earnings. Thus they acquire only the knowledge they hear within their assembly. They teach one another and lend God a loan. These are the messengers’ followers and the people of paths.

The messengers are the people of collars, and theirs are the tastes. They possess insight, and those who follow them are like them in their claim: they follow the finest conduct.

They are within “Gardens and a River” [al-Qamar 54:54]: within concealment and expanse, because of the repose they possess, in “a seat of truth with a King, an Exerciser of Power” [al-Qamar 54:55], within an impregnable Presence inaccessible to the people of acquisition, belonging particularly to beloved ones.

Among this: whoever drinks rejoices, from Chapter 256.