Bu bölümde kapsamlı olan şey, Ziyaret Günü'ndeki vizyonun bu dünyadaki inançlara bağlı olmasıdır.Öyleyse kim Rabbine inanırsa, O'nun ona görme verdiği, ona ne vahiy verdiği ve ona ne verdiği O'nun Resûlünü taklit ederse, Rabbini kendisine bağlanan her inancın sureti şeklinde görür, ancak Peygamberini taklit ederken, bildiği şeyler bakımından onu Peygamberinin suretinde görür. Çünkü böyle bir kimse, üç gözün aynı anda üç tecellisine sahiptir; tek başına gören veya tek başına kendini gösterenin veya tek başına kendini gösterenin hükmü de böyledir. tek başına taklit eden.

Hac, Nasi diye anılan babamız zamanından *** insanlar için ilahi bir farzdır

Bize farzdır ama yapmıyoruz. *** Ve farz olan da onu kafaya atmaktır .

Bir yasakla yasaklanmışsa, sizi*** iflastan dolayı her durumdan diskalifiye eder. Ve iflas

Onun durumu sizi evlerin her pozisyonunda çıplak ve giyinik olmanızı gerektiriyordu***

İçinde şu sorunun cevabı var : Yakından Rahman olan *** Abd Ladni ve İlyas adını verdim

İçinde oruç ve namaz gibi ibadetler vardır *** Ve dua, cömertlik ve cesaret kuralı .

Ve tavafta da ***'a benzemeyen manalar vardır, yalnız tereddütler. Cinlerin ve insanların efendisi .

Halifelik de dahil olmak üzere, meleklerini atamadığı isimler hakkında bildikleriyle: "Gerçekten, yeryüzünde bir halife yaratacağım" sözü, eğer onun sözü, kendi görüşüne göre bir halife ise. "Yeryüzünde de bir ilah vardır" derse o, hakikatin kendi yeryüzünde temsilcisi olur ve söz ona düşer. Ve eğer halifelik derken, orada kim varsa onun halefi olacağını kastetmiş olsaydı, o zaman yapmazdı. O, "Halef" derken, "Onlarda bozgunculuk yapan ve kan dökendir" derken hakikati temsil etmek istenen buydu. yetkisi vardır ve yükselme ve emirleri uygulama rütbesine sahip olanlar dışında herhangi bir yetki yoktur.

Biliniz ki, kral denilen bu hakikati meydana getiren kral, yani kul buna çağrılırsa ve hakikat kral olarak anlatılırsa, yaratık tarafından anlatılmaz, çünkü yaratılan varlık genel olarak kraldır. Hak, genel olarak kral değil, kraldır, çünkü o, Yüce Allah'a olan kulluğu, kulda açıkça ortaya çıkmadıkça, kulun malı değildir. O, O'nun yanında, Tanrı olan Kralının mülküdür. Yüce Allah, daha doğrusu bu terimin Allah'a görüşünü bildirdiği bir grup olduğunu söyledik, Allah spesifikasyona dayalı parçayı bilmez, daha ziyade parçayı içeren bütünü bilir, hak ehli, Ehl-i Hak'tan farklı olarak. Vahiy ve varlık.Bu yüzden O'na "el-malik" ve "el-malik" isimlerini taktı, yani bu açıklama, bu akılcı düşünceye sahip olanların bunu tasdik etmemesi nedeniyle ciddiyetten ortaya çıkmıştır. bu konuda anlaşmaya varmadı, üzerinde ihtilaf çıktı, bunun üzerine hak onu mülkiyet olarak, yani şiddetten çıkardı ve ilim sahibi kul, ihtilafın namına, mülkiyet olarak yani şiddetten hakkı çıkardı. bu yüzden onu ve ya

Bu konuşma rivayetlerde yer almaktadır

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisinde Ahmed ibn Hanbel, Yahya ibn Ma'in'e şöyle derdi: “ Gelin, Allah'ı suçlayalım, danışman güvenilirdir, altın ve gümüş kaplardan yiyip içmekten, şarap servis edilen sofrada oturmaktan sakının." Kesinlikle haram değildir ve ipek giymekten sakının. erkekseniz altın, kadına da caizdir, sizi üzen ve uyanan bir görüntü gördüğünüzde solunuza üç defa tükürün ve gördüğünüz şeyin şerrinden Allah'a sığınırım deyin. , görüş sırasında bulunduğunuz taraftan diğer tarafa dönün ve gördükleriniz hakkında konuşmayın, çünkü bu size zarar vermez.

Öyleyse böyle bir şeyi koruyun, göreceksiniz. Kanıt olarak, birçok insan sığınsa bile gördüklerini anlatır ve uçan bir adamdan görüşün askıya alındığı, yani eğer o bunu söylerse kendisine söylendiği gibi geçersiz olacağı rivayet edilmiştir.

Ve güzel koku kullanmalısınız, çünkü bu bir sünnettir ve kullanın. Erkekseniz, her namazda, her abdestte ve