مناسك الحج والعلم والتمام

الحركة والجهة

تتم701حكاية سابقة ثم تقابل702–705الطواف والسرعة والأركان والصلاة. تتنوع الأسئلة بين المشاهدة الحسية والحكم المنقول والتمثيل العددي والمعرفة. لا تجعل وحدة مفردة مثل صورة أو واحد هذه الطبقات نوعا واحدا من الدليل.

السعي والمعرفة

تمضي708–718في السعي وعرفة والعلم والذكر والأركان والمتابعة، ثم719–724الرمي ومقام إبراهيم والأهلة. تحفظ الحدود حين ينتقل النص من تمام الصورة إلىحضور القلب أو من اللفظ إلىالذوق. لا يساوي المثال التخييلي خريطة جغرافية معاصرة للمناسك.

النصيب والفعل

تفرق725تمام النصيب من كبر المقدار، ثم726–732الإحصار والصيد والكفارة ونسبة الأفعال. يتجاور الاختلاف والاختيار والتوقف؛ اكتب من قال وفي أي جهة قبل المقارنة، ولا تجعل مقولات الجوهر والصفات نتيجة فيزيائية أو تشريحية.

المتابعة

ينظم دليل72هذا النطاق مع الأخبار إلى750، ويبقى751–763خارج الإنجاز الكامل. افتح الصيغة من الفهرسثم اقرأ ما قبلها وما بعدها، خصوصا حيث انتهت الصفحة وسط جملة.