علوم المعرفة السبعة وبنية الباب 177

تعريف ومناقشة في المصدر

يبدأ 177 بتعريف المعرفة من العمل والتقوى والسلوك، ثم تناقش 1061 وسائط الحس والفكر والتقليد. تنقل الدراسة نقد المؤلف وموقفه من الأخبار والكشف ولا تسويه بمنهج توثيق المشروع. ويعود 1062 إلى تعدد طرق النظر في الآفاق والأنفس، فيلزم حفظ اختلاف المقام بدلا من تعميم المنع على كل عقل ونظر.

ترتيب الحقول

تحصر 1062 البرنامج في سبعة علوم: الحقائق والأسماء، والتجلي، وخطاب الشرائع، والكمال والنقص، ومعرفة النفس، والخيال، والعلل والأدوية. تمتد مباحث الأسماء 1062–1066، والتجلي 1066–1068، والخطاب 1068–1070، والكمال 1070–1071، والنفس 1071–1072، والخيال 1072–1076، ثم يبدأ السابع 1076. هذه وحدات داخل باب واحد وليست سبعة أبواب جديدة.

نسبة المعلومة وحد الخبر

تصرح 1065 بتعذر تعيين الأسماء التسعة والتسعين عند المؤلف من وجه يراه صحيحا، ثم تنقل إحصاء ابن حزم. ويستعمل 1067 تصحيحا بالكشف في سياقه. لا تنقل الدراسة الإحصاء قائمة محققة نهائية، ولا تجعل الكشف المنسوب منهجا مستقلا لتصحيح الحديث في الموقع.

النتيجة العملية

تجعل 1071 التحكم ابتلاء لا تشريفا، وتختم 1082 بأن شرط المعرفة العلم لا امتلاك حال التصرف. يتوسط ذلك نقد تتبع الناس وإحراجهم في 1077. يظهر هنا أثر أخلاقي للمعرفة في عرض المؤلف، ولا يتحول لقب العارف إلى حصانة من التحقق أو حق في السيطرة على غيره.

سجل الحقول وأسئلة القراءة

النوع	الموضوع	المعرفات	سؤال القراءة
الأول	الحقائق والأسماء	1062–1066	ما الاسم وما النسبة، وما حد إحصائه؟
الثاني	التجلي	1066–1068	ما المشهود ومن المخبر عنه؟
الثالث	خطاب الشرائع	1068–1070	كيف يميز معنى اللفظ وجهة النسبة؟
الرابع	الكمال والنقص	1070–1071	بأي جهة يثبت الوصف وما قيد التصرف؟
الخامس	معرفة النفس	1071–1072	ما الإمكان والافتقار والتكليف؟
السادس	الخيال	1072–1076	هل يثبت وجود الصورة أم مطابقتها؟
السابع	العلل والأدوية	1076–1082	ما أثر القول والعمل وحد التشبيه بالمرض؟