من العظمة إلى الفصل الخامس في المنازلات

الكنز والتمييز

يعرض 383 توزيع مقامات وأعمال، ثم يفسر 1977 الإلهام بمعرفة الفجور والتقوى لا بالأمر بالفعلين. يمكن أن تعرف النفس المخالفة لكي تميزها، ولا يصير وصف ورودها إذنا باتباعها. حفظت القائمة وتكرارها الرقمي كشاهد دون إعادة ترتيب تزيل أثر النص.

حد السفر والقسم

تفصل 1979 خاتمة السفر 27 والحسبلة والبسملة عن متن 383، ثم تبدأ 384 وعلامة الفصل الخامس في المنازلات. اختلاف المستويات مهم: السفر تقسيم مادي، والفصل قسم أكبر، والباب أصل مرقم، وعناوين القارئ بين المعقوفين إضافية. لا تعد هذه كلها وحدات متساوية في الفهرس.

حد المنازلة

تشرح 384 المنازلة بفعل فاعلين واتجاهين يلتقيان في البرزخ، وتفرقها من بلوغ أحد الطرفين نهاية الآخر الذي تسميه نزولا. هذا اصطلاح في خطاب المؤلف، لا حركة جسمية قاسها الموقع أو برهان على اتحاد يزيل تمييز الطرفين. والإشارة في الصفحة 1982 مقيدة بأنها ليست تفسيرا.

المنع والمعية

تجمع 385 تفسيرين متعاكسين للمنع بحسب منزلة المطلوب واستعداد الطالب، ثم تعرض 386 القرب والمعية. تحفظ حجة 1989 في فرعون مع والله أعلم والاحتمال، لا قطعا بمآل شخص أو جماعة. ولا تنتقل لغة نفي الاحتقار إلى إسقاط حكم الفعل أو حق متضرر.