تعريف بمصدر
خريطة ختام 559:65 وحدة في النطاق
استكمال 505 و 64 فاتحة جديدة بلا إحالات صريحة.
النطاق والعد
الصف الأول مدخل 505 الذي يبدأ 2450 ويستكمل 2451،ثم 64 فاتحة جديدة حتى دين الأنبياء واحد 2468. الرصد التراكمي 569 مدخلا،لا 569 بابا أصليا. وحدات هذه الخريطة كلها بلا رقم إحالة صريح؛الترتيب تحريري ولا يولد رابطا لدليل باب مفترض.
المتن والعنوان
تضم الفواتح الجديدة 61 ترويسة مضافة وأربع فواتح بلا عنوان منفصل. حفظ الأصل بين قوسين في 2460 والواو المفصولة عن من ذلك 2462. الأوصاف في الجدول وسائل تحريرية مقتبسة من الفاتحة أو مستعينة بترويسة القارئ،وليست عناوين أبواب أصلية مستقلة؛الشواهد الحرفية في بيانات الخريطة تميزها.
التنزيل والخاتمة
يمكن تنزيل جدول 65 وحدةCSV أو الخريطة وحدود البابينJSON. انتهى 559 قبل خاتمة 2468 الوثائقية،ثم البسملة وعنوان 560؛المقارنة مع شواهد الانتقال تمنع مد الوحدة إلى الباب الجديد.
| ترتيب تحريري | وصف إرشادي | إحالة المصدر | مدى القارئ | الحد |
|---|---|---|---|---|
| 505 | ومن ذلك لا غاية في الغاية | لا رقم صريح في الفاتحة | 2450–2451 | قبل المقطع التالي |
| 506 | ومن ذلك من جاء شيئا إمرا أحدث له القرين ذكرا قال كل أمر يقع التعجب منه فإن صاحبه الذي أوجده للتعجب ما أوجده بهذه الحالة إلا ليحدث منه ذكرا لهذا الذي تعجب منه فلا تستعجل فإنه لا بد أن يخبره موجدة بحديثه إلا إن الإنسان خلق عجولا ففي طبعه الحركة والانتقال لأنها أصله فإن خروجه من العدم إلى الوجود نقله فهو في أصل نشأته ووجوده متحرك فلهذا قال خُلِقَ الْإِنْسانُ من عَجَلٍ وخلق (كانَ) الْإِنْسانُ عَجُولًا ولو رام غير العجلة ما استطاع وما في العالم أمر لا يتعجب منه فالوجود كله عجب فلا بد أن يحدث الله منه ذكرا للمتعجبين فالعارفون أحدث الله لهم ذكرا منه في هذه الدار فعرفوا لما خلقوا له ولما خلق لهم والعامة تعرف حقائق هذه الأمور في الآخرة فلا بد من العلم وهو إحداث الذكر | لا رقم صريح في الفاتحة | 2451–2451 | قبل المقطع التالي |
| 507 | ومن ذلك الركون لا يكون إلا لمغبون | لا رقم صريح في الفاتحة | 2451–2451 | قبل المقطع التالي |
| 508 | ومن ذلك من لم يتكبر على خلقه فقد أدى واجب حقه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2451–2451 | قبل المقطع التالي |
| 509 | ومن ذلك المقصود رؤية التقصير مع بذل المجهود | لا رقم صريح في الفاتحة | 2451–2452 | قبل المقطع التالي |
| 510 | ومن ذلك حاز جنة المأوى من نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى | لا رقم صريح في الفاتحة | 2452–2452 | قبل المقطع التالي |
| 511 | ومن ذلك الحق للباطل مزهق والنظر إليه مصعق | لا رقم صريح في الفاتحة | 2452–2453 | قبل المقطع التالي |
| 512 | ومن ذلك من أجاب أجيب فلم لا يستجيب | لا رقم صريح في الفاتحة | 2453–2453 | قبل المقطع التالي |
| 513 | ومن ذلك طيب الأعراق يدل على مكارم الأخلاق | لا رقم صريح في الفاتحة | 2453–2453 | قبل المقطع التالي |
| 514 | ومن ذلك ذكر الجنوب قريب من الغيوب | لا رقم صريح في الفاتحة | 2453–2454 | قبل المقطع التالي |
| 515 | ومن ذلك الاكتفاء من الوفاء | لا رقم صريح في الفاتحة | 2454–2454 | قبل المقطع التالي |
| 516 | ومن ذلك الاستغفار في الأسحار | لا رقم صريح في الفاتحة | 2454–2454 | قبل المقطع التالي |
| 517 | ومن ذلك عناية العبادة موافقة الأمر الإرادة | لا رقم صريح في الفاتحة | 2454–2454 | قبل المقطع التالي |
| 518 | ومن ذلك لا يعول عليه إلا الفار منه إليه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2454–2455 | قبل المقطع التالي |
| 519 | ومن ذلك الجهر والهمس لفظ النفس | لا رقم صريح في الفاتحة | 2455–2455 | قبل المقطع التالي |
| 520 | ومن ذلك الوجود في السجود | لا رقم صريح في الفاتحة | 2455–2455 | قبل المقطع التالي |
| 521 | ومن ذلك الجزاء يشهد بالعدل وترك الفضل | لا رقم صريح في الفاتحة | 2455–2456 | قبل المقطع التالي |
| 522 | ومن ذلك كرم الأصول يدل على عدم الفضول | لا رقم صريح في الفاتحة | 2456–2456 | قبل المقطع التالي |
| 523 | ومن ذلك لا يرتضي إلا أهل الرضي | لا رقم صريح في الفاتحة | 2456–2456 | قبل المقطع التالي |
| 524 | ومن ذلك من جهل المحدث جهل المحدث | لا رقم صريح في الفاتحة | 2456–2456 | قبل المقطع التالي |
| 525 | ومن ذلك المكر نكر | لا رقم صريح في الفاتحة | 2456–2457 | قبل المقطع التالي |
| 526 | ومن ذلك الترائي في المرائي | لا رقم صريح في الفاتحة | 2457–2457 | قبل المقطع التالي |
| 527 | ومن ذلك الزهرة لأهل النظرة | لا رقم صريح في الفاتحة | 2457–2457 | قبل المقطع التالي |
| 528 | ومن ذلك قد تكون الفتنة جنة | لا رقم صريح في الفاتحة | 2457–2457 | قبل المقطع التالي |
| 529 | ومن ذلك من خان الخيانة خان الأمانة | لا رقم صريح في الفاتحة | 2457–2458 | قبل المقطع التالي |
| 530 | ومن ذلك الجنف جنف | لا رقم صريح في الفاتحة | 2458–2458 | قبل المقطع التالي |
| 531 | ومن ذلك في غروب الشمس موت النفس | لا رقم صريح في الفاتحة | 2458–2458 | قبل المقطع التالي |
| 532 | ومن ذلك زينة الدنيا رؤيا | لا رقم صريح في الفاتحة | 2458–2458 | قبل المقطع التالي |
| 533 | ومن ذلك ليس على الأعرج من حرج | لا رقم صريح في الفاتحة | 2458–2459 | قبل المقطع التالي |
| 534 | ومن ذلك المثل في الظل | لا رقم صريح في الفاتحة | 2459–2459 | قبل المقطع التالي |
| 535 | ومن ذلك من الحق الشيء بطوره فقد قدره حق قدره | لا رقم صريح في الفاتحة | 2459–2459 | قبل المقطع التالي |
| 536 | ومن ذلك — الشرك الخفي والجلي | لا رقم صريح في الفاتحة | 2459–2459 | قبل المقطع التالي |
| 537 | ومن ذلك الصرف عن الآيات أعظم الآفات | لا رقم صريح في الفاتحة | 2459–2460 | قبل المقطع التالي |
| 538 | ومن ذلك من توفي ترقي | لا رقم صريح في الفاتحة | 2460–2460 | قبل المقطع التالي |
| 539 | ومن ذلك عظمت فضائحه من شهدت عليه جوارحه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2460–2460 | قبل المقطع التالي |
| 540 | و من ذلك بلوغ الأمنية في الرحمة الخفية | لا رقم صريح في الفاتحة | 2460–2460 | قبل المقطع التالي |
| 541 | ومن ذلك العالم الذي يخشى هو الليل إِذا يَغْشى | لا رقم صريح في الفاتحة | 2460–2461 | قبل المقطع التالي |
| 542 | ومن ذلك الردة عن الدين شيمة الملحدين | لا رقم صريح في الفاتحة | 2461–2461 | قبل المقطع التالي |
| 543 | ومن ذلك اقتحم العقبة من أفرد نفسه بالمرتبة | لا رقم صريح في الفاتحة | 2461–2461 | قبل المقطع التالي |
| 544 | ومن ذلك من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2461–2462 | قبل المقطع التالي |
| 545 | ومن ذلك لا يشقى من استمسك بالعروة الوثقى | لا رقم صريح في الفاتحة | 2462–2462 | قبل المقطع التالي |
| 546 | ومن ذلك الزكاة ربا ورشد | لا رقم صريح في الفاتحة | 2462–2462 | قبل المقطع التالي |
| 547 | ومن ذلك الخوض في آلائه عماية | لا رقم صريح في الفاتحة | 2462–2462 | قبل المقطع التالي |
| 548 | ومن ذلك السكونة تحت قضاء الله | لا رقم صريح في الفاتحة | 2462–2463 | قبل المقطع التالي |
| 549 | ومن ذلك لم يزل في تضليل من عصى الله والرسول | لا رقم صريح في الفاتحة | 2463–2463 | قبل المقطع التالي |
| 550 | ومن ذلك التذاذ الخائف بمن استصحبه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2463–2463 | قبل المقطع التالي |
| 551 | ومن ذلك ولاية النور حبور ولاية الظلمة تبور | لا رقم صريح في الفاتحة | 2463–2463 | قبل المقطع التالي |
| 552 | ومن ذلك التلف قد يكون في الخلف | لا رقم صريح في الفاتحة | 2463–2464 | قبل المقطع التالي |
| 553 | ومن ذلك مقت الوقت | لا رقم صريح في الفاتحة | 2464–2464 | قبل المقطع التالي |
| 554 | ومن ذلك الفرح ترح | لا رقم صريح في الفاتحة | 2464–2464 | قبل المقطع التالي |
| 555 | ومن ذلك أشد الأمراض الإعراض | لا رقم صريح في الفاتحة | 2464–2464 | قبل المقطع التالي |
| 556 | ومن ذلك من محمود الأغراض الإعراض | لا رقم صريح في الفاتحة | 2464–2465 | قبل المقطع التالي |
| 557 | ومن ذلك ذكر الذكر أمن من المكر | لا رقم صريح في الفاتحة | 2465–2465 | قبل المقطع التالي |
| 558 | ومن ذلك ما تعدى من إذا شهد صفة الحق تصدى | لا رقم صريح في الفاتحة | 2465–2465 | قبل المقطع التالي |
| 559 | ومن ذلك من وقف مع الدليل حرم المدلول | لا رقم صريح في الفاتحة | 2465–2465 | قبل المقطع التالي |
| 560 | ومن ذلك من علم إن عمله يرى لم يعبد الورى | لا رقم صريح في الفاتحة | 2465–2466 | قبل المقطع التالي |
| 561 | ومن ذلك عمل بعلمه من استغفر في ظلمه | لا رقم صريح في الفاتحة | 2466–2466 | قبل المقطع التالي |
| 562 | ومن ذلك ما أحاط من شاهد البساط | لا رقم صريح في الفاتحة | 2466–2466 | قبل المقطع التالي |
| 563 | ومن ذلك علم الاختصاص بالختم الخاص | لا رقم صريح في الفاتحة | 2466–2466 | قبل المقطع التالي |
| 564 | ومن ذلك المدى الشاسع مانع | لا رقم صريح في الفاتحة | 2466–2467 | قبل المقطع التالي |
| 565 | ومن ذلك منزلة الإمام في الأنام | لا رقم صريح في الفاتحة | 2467–2467 | قبل المقطع التالي |
| 566 | ومن ذلك الفرق بين المسيح والمسيح | لا رقم صريح في الفاتحة | 2467–2467 | قبل المقطع التالي |
| 567 | ومن ذلك سما من علم أسماء الأسماء | لا رقم صريح في الفاتحة | 2467–2467 | قبل المقطع التالي |
| 568 | ومن ذلك علم الأسرار والأنوار | لا رقم صريح في الفاتحة | 2467–2468 | قبل المقطع التالي |
| 569 | ومن ذلك دين الأنبياء واحد ما ثم أمر زائد وإن اختلقت الشرائع فثم أمر جامع | لا رقم صريح في الفاتحة | 2468–2468 | خاتمة559قبل الوثيقة |
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2451 (ج 4، ص 427)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2452 (ج 4، ص 428)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2453 (ج 4، ص 429)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2454 (ج 4، ص 430)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2455 (ج 4، ص 431)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2456 (ج 4، ص 432)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2457 (ج 4، ص 433)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2458 (ج 4، ص 434)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2459 (ج 4، ص 435)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2460 (ج 4، ص 436)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2461 (ج 4، ص 437)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2462 (ج 4، ص 438)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2463 (ج 4، ص 439)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2464 (ج 4، ص 440)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2465 (ج 4، ص 441)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2466 (ج 4، ص 442)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2467 (ج 4، ص 443)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2468 (ج 4، ص 444)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «خريطة ختام 559:65 وحدة في النطاق»، تعريف بمصدر، 2026-10-20، https://www.futmak.com/resources/?id=chapter559-final-recap-map-2451-2468