فان صالبته ب‍"المسامرة"في ذلك، فيجيبني بحضور و مشاهدة.

  يعرض على جميع ما كلمته به، و علمته إياه. فان كان أخذه على الاستيفاء، و إلا فنجبر له ما نقصه من ذلك. فيكون لي، لا له، و لا لمخلوق.

فمثل هذا العبد هو لي. و"الليل"بينى و بينه. فإذا انصدع "الفجر"، استويت على"عرشى": أدبر الأمر، أفضل الآيات. و يمشى عبدى إلى معاشه، و إلى محادثة إخوانه. و قد فتحت، بينى و بينه، "بابا" في خلقى، ينظر إلى منه، و أنظر إليه منه. و الخلق لا يشعرون. فأحدثه على ألسنتهم. و هم لا يعرفون. و يأخذ منى"على بصيرة". و هم لا يعلمون.

فيحسبون أنه يكلمهم: و ما يكلم سواى. و يظنون أنه يجيبهم: و ما يجيب إلا إياى. كما قال بعض أصحاب هذه الصفة:

يا مؤنسى بالليل إن هجع الورى و محدثى من بينهم بنهار