و دون هؤلاء الصديقين، الصديقون الذين يتبعون الأنبياء من غير أن يجب ذلك عليهم. و دون هؤلاء، الصديقون الذين يتبعون أهل الطبقة الثالثة، و هم الذين انطلق عليهم اسم المقربين، أعنى أهل الطبقة الثالثة. و لكل طبقة ذوق لا تعلمه الطبقة الأخرى، و لهذا قال الخضر لموسى-ع- وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلىٰ مٰا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ؟ -و الخبر الذوق، و هو علم
حال. و قال الخضر لموسى: "أنا على علم علمنيه اللّٰه لا تعلمه أنت، و أنت على علم علمكه اللّٰه لا أعلمه أنا". (و افترقا!) .
السؤال الثالث: فان قيل: إن الذين حازوا العساكر باى شيء حازوا؟
فلنقل في الجواب:
نذكر أولا ما معنى"العساكر"و ما معنى حيازتهم لهم؟ ثم نبين باى شيء حازوا؟ فان هذا السائل إذا أرسل سؤاله من غير تقييد لفظى أو قرينة حال، ينبغي المجيب أن يجيب بالمعاني التي تدل عليها تلك الكلمة في اصطلاحهم، فمهما أخل بشيء منها فما و في الكلمة حقها.
(مبنى هذا الطريق على التخلق باسماء اللّٰه)
