(الكفارة تعطى الستر و الجنة تعطى الستر)
فالكفارة تعطى الستر، و الجنة تعطى الستر. غير أن ستر"العمرة" لا يكون إلا بين عمرتين. و ستر"الحج"لم يشترط فيه ذلك، إلا أنه قيده بان يكون مبرورا. و البر الإحسان. و الإحسان مشاهدة، أو كالمشاهدة
فإنه قال-ص-في تفسير"الإحسان": "(الإحسان) أن تعبد اللّٰه كأنك تراه". -فصارت"الجنة"عن حج مقيد بصفة بر. فقام البر للحج مقام العمرة الثانية للعمرة الاولى. و السبب في ذلك أن التكفير و الجنة نتيجة، و النتيجة لا تكون عن واحد، فان ذلك لا يصح:
و إنما تكون (النتيجة) عن مقدمتين. فحصل التكفير عن عمرتين. و حصلت الجنة عن حج مبرور، أي يكون عن صاحب صفة بر. فما أعجب مقاصد الشارع!
(زيارات أهل السعادة لله تعالى)
فالعمرة الزيارة. و هي زيارات أهل السعادة لله تعالى، هنا، بالقلوب و الأعمال، و في الآخرة، بالذوات و الأعيان. و بين الزيارتين حجب موانع
