كذب النفس لعلة مشروعة ليس بحيض. و لذلك تصلى المستحاضة و لا تصلى الحائض. -ورد عن عائشة، على ما ذكره البخاري:
"أنه اعتكف مع رسول اللّٰه-ص-امرأة مستحاضة من أزواجه (. . .) "- الحديث. - فمن وضع الأشياء في مواضعها فقد أعطاها ما تستحقه عليه. و هو حكيم وقته. فان الحكمة تعطى وضع كل شيء في موضعه"و اللّٰه عليم حكيم".
(ما ثم شيء مطلق في عالم الإمكان)
و ما ثم شيء مطلق أصلا لأنه لا يقتضيه الإمكان و لا تعطيه أيضا الحقائق. فان الإطلاق تقييد. فما من أمر إلا و له موطن يقبله، و موطن يدفعه و لا يقبله. لا بد من ذلك. كالأغذية الطبيعية للجسم الطبيعي: ما من شيء
يتعذى به إلا و فيه مضرة و منفعة. يعرف ذلك العالم بالطبيعة من حيث ما هي مدبرة للبدن، و هو المسمى طبيبا. و يعرفه الطبيعي مجملا، و التفصيل للطبيب.
