Il a la connaissance des paroles de Dieu, de ses serviteurs, donc s'il lui parle sous le voile formel dans la langue d'un prophète ou du monde, si Dieu le veut, la compréhension peut l'accompagner ou elle peut être retardée. C'est la différence entre eux. Quant aux provisions tangibles, il n'a aucun pouvoir sur elles sauf dans le reste de Dieu. Ainsi, quiconque mange ce qui quitte ce reste ne le mangera pas de la main de cet Imam juste, et il n'y a pas de nom. car la subsistance de Dieu par rapport aux croyants, à l'exception du reste de Dieu, et toute subsistance dans l'univers vient du reste de Dieu, et il ne reste plus qu'à les différencier, car toutes les richesses du monde ne sont pas dépourvues de soit avoir un propriétaire spécifique, soit ne pas avoir de propriétaire. S'il a un propriétaire spécifique, cela vient de la baqiyyat de Dieu pour cette personne, et s'il n'a pas de propriétaire spécifique, cela est pour tous les musulmans, donc Dieu a fait un représentant pour eu