
Il a guidé toute l'humanité, donc la décision sur cette volonté dans ce monde était par obligation, mais dans l'au-delà, la décision est basée sur Sa parole : « Il fait ce qu'Il veut. » Qui peut prouver qu'il ne voulait rien d'autre que l'éternité ? tourmentement sur les gens de l'Enfer, et cela doit être sur une seule personne dans le monde entier pour que la décision sur le nom « le bourreau », « l'affliction », « le vengeur » et ses semblables soit correcte, et que le nom de Celui qui qui est affligé et comme lui est une relation et une addition, il n'y a pas d'entité existante, et comment l'entité existante peut-elle être sous la domination de ce qui n'existe pas ? Ainsi tout ce qui a été mentionné de sa parole : « S'Il veut, et si Nous le voulons », au nom de ce principe, alors Il a des absolus, et il y a un texte qui y revient qui n'aborde pas la possibilité de la perpétuation du tourment comme nous l'avons de la perpétuation de la félicité, donc rien ne reste. sauf la Permissib