Et de là vient le secret de la diversité de la volonté et de la règle de l'habitude du chapitre 127. La volonté est diversifiée en raison de la diversité des objectifs et de la règle de l'habitude en violation de l'habituel. Ce qui est surprenant chez Abdul -Aleem n'est rien d'autre que la diversité de la volonté de l'Ancien liée à sa volonté. S'ils étaient une seule et même chose, la diversité de l'Un n'est pas une, et il doit y avoir une matière supplémentaire, mais plutôt plusieurs choses, et c'est pour cela qu'Il entend un rituel subtil au-delà de l'entendement à cause de la connaissance qu'il comporte. Si Dieu voulait telle ou telle chose et ce qu'Il veut, et s'Il voulait, la volonté serait valable, même si la lettre abstention est pour abstention. Ainsi comment ce qui n'est pas possible peut-il être possible si la diversité est correcte et si le genre apparaît ? Ceci est contraire à ce qu'exige la sainteté et à ce que donne l'évidence de l'esprit dans l'âme, la réalité de la