Dans l'existence, je suis une porte *** et dessus est un verrou

Car je suis mon mari avec le visage de *** et avec le visage je suis digne

Le la parole vient de celui qui dit qu'il y a un mariage chez l'auditeur, donc le sens de ce qui est dit est le même que ce qu'il est de la part de l'auditeur, donc l'apparition de la lampe est apparue. L'orientation est une raison. La parole et la formation sont basées sur la désignation au lieu apparent, faire descendre l'intérieur à l'apparent, et c'est un mariage entre le sens, le sens, la matière complexe, et l'âme, pour rapprocher le dense et le subtil, et par là il y a distinction et la définition. Et si la composition des significations contredit la composition des lettres, c'est comme le contraire de la connaissance et de ce qui est connu. Alors la matièr" lang="fr-FR" /> Dans l'existence, je suis une porte *** et dessus est un verrou

Car je suis mon mari avec le visage de *** et avec le visage je suis digne

Le la parole vient de celui qui dit qu'il y a un mariage chez l'auditeur, donc le sens de ce qui est dit est le même que ce qu'il est de la part de l'auditeur, donc l'apparition de la lampe est apparue. L'orientation est une raison. La parole et la formation sont basées sur la désignation au lieu apparent, faire descendre l'intérieur à l'apparent, et c'est un mariage entre le sens, le sens, la matière complexe, et l'âme, pour rapprocher le dense et le subtil, et par là il y a distinction et la définition. Et si la composition des significations contredit la composition des lettres, c'est comme le contraire de la connaissance et de ce qui est connu. Alors la matièr"> [ Le secret pour initier le mariage ]

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 329 من الجزء Four

Et de là vient le secret de l'ouverture par le mariage des onze chapitres

Dans l'existence, je suis une porte *** et dessus est un verrou

Car je suis mon mari avec le visage de *** et avec le visage je suis digne

Le la parole vient de celui qui dit qu'il y a un mariage chez l'auditeur, donc le sens de ce qui est dit est le même que ce qu'il est de la part de l'auditeur, donc l'apparition de la lampe est apparue. L'orientation est une raison. La parole et la formation sont basées sur la désignation au lieu apparent, faire descendre l'intérieur à l'apparent, et c'est un mariage entre le sens, le sens, la matière complexe, et l'âme, pour rapprocher le dense et le subtil, et par là il y a distinction et la définition. Et si la composition des significations contredit la composition des lettres, c'est comme le contraire de la connaissance et de ce qui est connu. Alors la matièr


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(... Une autre citation aléatoire)

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