Il en va de même pour le jugement, même si le refus ne signifiait pas s'écarter de la Omra, mais voulait plutôt y ajouter le Hajj, il a donc rejeté l'identité de la Omra et non sa conjonction avec le Hajj, donc il est basé sur elle. L'ihram pour la Omra et le Hajj en est synonyme.

Et les rapports sexuels pendant le Hajj sur la route. Il ne fait aucun doute que, puisqu'une personne est sous la domination des Noms Divins et qu'il y a un lieu où les effets de leur autorité apparaissent en elle, mais sa décision à ce sujet est selon ce elle peut se contenter de la condition de la personne, de son temps ou de son lieu, et les conditions et les temps prennent le dessus sur les Noms Divins, même si chaque condition est la même pour elle. L'entrée d'une personne dans une situation de temps ou de lieu spécifique est uniquement basé sur la décision d'un nom divin. Ainsi, une personne peut être soumise aux règles de plusieurs noms divins en même temps, et elle accepte tout cela dans sa situation, car elle peut se trouver dans des circonstances différentes. Chaque situation nécessite le gouvernement d'un nom spécifique, donc seul ce nom lui est adressé. Ce qui est requis par cette situation particulière, et malgré tout cela, le plus grand dirigeant doit avoir un nom qu

Ensuite, je vais vous montrer un exemple de ce que nous avons mentionné, c'est-à-dire que nous voyons une personne éviter ce que Dieu a interdit à ses yeux, en le regardant pour avoir violé le caractère sacré de ce qui est interdit à son oreille, de écouter la médisance, dans le cas où il viole le caractère sacré de ce que Dieu lui a interdit en ce qui concerne sa langue, comme mentir ou bavarder, tout en donnant une aumône obligatoire de zakat ou une recommandation volontaire en fonction de ce que sa main dépensière a commandé à lui de faire, et tout cela en une seule fois, d'une seule personne, qui est celle à qui s'adresse l'être humain qui dirige tous ses membres et est réceptif aux commandements divins dans son être intérieur qui le gouvernent et les membres procèdent par il leur commande dans ce dont il les voit disposer, et il est un. En lui-même, il a de multiples instruments. Si ces instruments n'étaient pas nombreux, il ne serait valable de le juger qu'un seul nom. L'exi

Abu Dawud est sorti dans la correspondance, disant: Abu Tawbah nous a dit: Muawiyah nous a dit, c'est-à-dire Ibn Salam, Yazid bin Nu`aym ou Zaid bin Nu`aym m'a dit: Abu Tawbah soupçonnait qu'un homme atteint de lèpre avait eu des rapports sexuels. avec sa femme alors qu'ils étaient en ihram, alors l'homme a demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il leur a dit : Effectuez vos rituels et offrez un cadeau. Puis revenez jusqu'à ce que, lorsque vous serez dans lieu où vous avez été blessé, ce dans quoi vous avez été blessé, puis dispersez-vous, et aucun de vous ne voit son compagnon, et vous avez une autre preuve, et vous l'acceptez, jusqu'à ce que, lorsque vous êtes à l'endroit où vous avez été blessé, ce que vous étiez blessé, puis dispersez-vous, et aucun de vous ne voit son compagnon, alors entrez en ihram et complétez vos rituels et offrez des sacrifices.

Ce sont les interprètes de la vérité. Celui qui est le Messager a habilité le nom

Quant au monde spécifique, c'est le jugement d'une âme naturelle sur un esprit divin qui y est revenu dans la mesure où il savait qu'elle avait un visage particulier à son Créateur, donc il n'a pas réussi à le confirmer .