Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Tous sont basés sur le plus proche mentionné, si l'on supprime l'évidence des circonstances, et sa parole dans l'exode complet, et ceux-là sont les perdants de cette révélation parce qu'ils ont vu que ce qu'ils imaginaient en elle était le leur, pas le leur, donc ils ont perdu le capital, et il n'y a pas de perte plus grande que cela. Ainsi, quelles que soient les bénédictions que Dieu leur a données après cela, ce n'est que cela. Du nom Al-Wahhab, donné pour les bénédictions, ils n'ont pas, à leur avis, un cadeau en guise de récompense pour un travailleur. Celui-ci et d'autres semblables sont ceux qui donnent ce souvenir à ceux qui y sont très diligents .

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Dieu n'a jamais décrété autre chose que Lui *** et il n'y en a pas d'autre, car tous sont destinés

Je n'ai aucun droit au pouvoir de la machine sauf *** Il est Dieu, donc je connais les formes.

Si la création savait ce que je dis *** au droit de la puissance de la machine, elle ne considérerait pas < /p>

S'ils exprimaient l'existence de leur propre essence***, ils ne connaîtraient pas la vérité, les humains non plus

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Dieu Tout-Puissant a dit : "Gloire à ton Seigneur, Seigneur de Gloire, concernant ce qu'ils décrivent. La grandeur d'une matière est son équilibre avec sa grandeur. Ceci n'est pas connu de la matière jusqu'à ce qu'elle ait un équivalent en elle-même, donc cet équivalent est une mesure pour cela parce qu'il le pèse. Ainsi, ce souvenir a prouvé que Dieu a un destin, mais il est inconnu des gens de cette conscience, et la grandeur de la vérité n'est pas connue. Sauf pour celui qui reconnaît le parfait être humain que Dieu a créé à Son image, qui est le califat, et décrit ensuite la Vérité sous la forme apparente de lui-même avec deux mains, deux pieds, des yeux et des choses similaires d'après ce qui a été rapporté dans les rapports, et ce que le rationnel La preuve exige que la décision apparente soit exaltée par rapport à celle des hadiths rapportés du côté de Dieu, alors son appréciation est due en ajoutant ce qu'il a ajouté à lui-même. Ce que la preuve nie, c'est Son ajout, le To

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