Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'a présenté dans

Sa parole : « Celui qui se connaît connaît son Seigneur. »

Il a donc donné la priorité à la connaissance du lui-même plutôt que la connaissance du Seigneur, alors il travaillait au nom de Dieu pour établir la connexion et lui permettre de s'élever, et lorsqu'il était dans la position de connexion. Peut-être a-t-on imaginé qu'Al-Hamd était différent du Lām, donc le Le serviteur l'a abaissé en suivant le mouvement du Lām, alors il a récité Louange à Dieu en abaissant le Dāl, donc le mot Al-Ḥamd était à la place de Lām au lieu de quelque chose de quelque chose, et ils sont de la même essence, donc Al-Ḥamd est la présence du Lām et Lām est la louange, donc s'ils sont une seule chose, alors ḥamd est dans la position de connexion avec Dieu, car Il a identifié le Lām, donc il avait une signification tout comme le Lām était un mot et une signification. Alors la réalité de sa réduction est une preuve de servitude. Puis parfois Il l'annihile de lui-même, l'anéantit complètement pour l'élever à la position la plus élevée de la primauté. Alors sa réalité reste dans l'au-delà, alors Il dit : " Loué soit à Dieu", en élevant le Lām, en suivant le mouvement du signifiant, et c'est ce qui le supporte. La louange est le Lam, qui s'exprime par la robe et le vêtement, puisqu'il est le lieu des attributs et la séparation des pluriel, donc le but de la connaissance des serviteurs est de L'atteindre s'ils L'atteignent, et la vérité est derrière tout ça, ou disons, et avec tout ça. Quand Il l'a ressuscitée en l'anéantissant d'elle pour commencer, Il voulait le savoir avec son annihilation, qu'il n'avait pas quitté sa station, alors Il l'a rendu actif et l'a fait Il l'a élevé avec désinvolture dans la bonne direction, alors il a laissé le ha comme une lettre brisée