العين والحكم

النص المختار

لأنه لا فائدة للأشياء لا بأحكامها لا بأعيانها ولا تكون أحكامها إلا بأعيانها فأعيانها مفتقرة إلى أحكامها وأحكامها مفتقرة إلى أعيانها وأعيان من تحكم فيهم فما ثم إلا حكم وعين فما ثم إلا مفتقر ومفتقر إليه

السياق

يختم المقيت تصور السيادة والخدمة والأعيان والأحكام.

قراءة المقطع

يفرق بقاء العين من بقاء اسم إضافي كمالك، ثم يقرر افتقار الطرفين في الحكم؛ لا يساوي ذلك استغلالا مباحا للإنسان.

سؤال وتطبيق

ميز ما يبقى من العين وما يزول من الحكم عند زوال الملك في المثال.