حد إحاطة الثناء

النص المختار

ولا يمكن أن يحيط مخلوق بما يجب لله تعالى من الثناء عليه لأنه لا يمكن أن يدخل في الوجود جميع الممكنات ولكل ممكن وجه خاص إلى الله منه يوجده الله ومنه يعرفه ذلك الممكن ومنه يثنى عليه الثناء الذي لا يعرفه إلا صاحب ذلك الوجه لا يمكن أن يعلمه غيره ولا يدل عليه بلفظ ولا إشارة

السياق

عند بداية عبد الحميد يعلل المؤلف الثناء المطلق بالعجز عن استيفاء وجوه الممكنات الخاصة.

قراءة المقطع

لا ينفي القيد الثناء المحدد، بل يمنع مساواة اللفظ الجامع بإحصاء فعلي لكل وجه. تبقى العلاقات الخاصة دعوى في نسقه لا نتيجة تحقق مستقل لدرجات العارفين.

سؤال وتطبيق

استخرج ما لا يدخل في الإحصاء، ثم فرق دعوى الجمع من معرفة كل تفصيل فيه.