انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

مختارات نصية

صحة تعريفات الزمان من جهة النسبة

بعد بحث العلم والإرادة والقدرة يرجع المؤلف إلى الأقوال المتداولة في الزمان ويجيز استعمالها بوجه معين.

مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.

النص المختار

فإذ قد علمت بما ذكرناه ما هو الزمان فبعد ذلك أدخل مع الناس فيما دخلوا فيه من أن الزمان الليل والنهار والأيام أو الزمان مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك أو الزمان مقارنة حادث لحادث يسأل عنه بمتى وأمثال هذه الأقوال ولا يضرك القول بها فإنها قد استقرت ولها صحة في النسب الزماني

السياق

بعد بحث العلم والإرادة والقدرة يرجع المؤلف إلى الأقوال المتداولة في الزمان ويجيز استعمالها بوجه معين.

قراءة المقطع

ليس غرضه إلغاء كل حساب عملي للوقت. وصحة الاصطلاح النسبي لا تعني تصديق كل خريطة فلكية أو أخلاطية ترد لاحقا في الصفحة.

سؤال وتطبيق

قارن هذا الإذن بنفي العين في افتتاح الباب، واشرح كيف يبقى الاستعمال ممكنا دون نقض الحد السابق.

نصوص متصلة بهذا المدخل

fm-p1535 · الباب 390

صحة تعريفات الزمان من جهة النسبة

فإذ قد علمت بما ذكرناه ما هو الزمان فبعد ذلك أدخل مع الناس فيما دخلوا فيه من أن الزمان الليل والنهار والأيام أو الزمان مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك أو الزمان مقارنة حادث لحادث يسأل عنه بم…

المصادر والإحالات

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2004 (ج 3، ص 548)محيي الدين ابن العربي · العربية

توثيق هذه المادة

موقع الفتوحات المكية، «صحة تعريفات الزمان من جهة النسبة»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=ordinary-time-definitions-after-analysis

قراءات مرتبطة

مختارات نصية1 دقيقة قراءة تقريبًا

رفض التوقيت القطعي لنهاية العالم

يرد الاعتراض بعد نقل زعم انقطاع توالد الجان والبشر عند مدد محددة، ويستدل المؤلف باستمراره في زمنه على عدم وقوع هذا القول. ثم لا يعده مذهب الراسخين في العلم. ينبغي قراءة الجملة مع موضوعها المحدد كي لا تختلط بنقاش كل الأعداد الواردة في الأبواب السابقة.

اقرأ المادة